Jésus Christ ou le Machia'h ne viendra pas pour Sodome :

et pour ... EDOM : l'EUROPE, LES USA et ... ISRAËL

Soyez un Soldat du Christ pour sauver l'Humanité de sa destruction totale par l'armée de Satan. ELIE PATRIARCHE CATHOLIQUE BYSANTIN DE JERUSALEM.

Folie programmée. Où est le salut ? vidéo : bcp-video.org/fr/folie-programmee-ou-est-le-salut/ La soi-disant pandémie actuelle, ou tragi-comédie, a révélé les racines de l'idiotie humaine. À l'échelle mondiale, les gouvernements de tous les États racontent des mensonges aux peuples à travers les médias de masse, et les forcent à faire d’eux-mêmes un spectacle en portant des masques et des respirateurs, et en se soumettant à des tests ainsi qu’à une vaccination génocidaire. Les véritables experts médicaux définissent tous ces prétendus soins de santé comme étant un crime contre l'humanité. Les soins de santé ont pour mission de sauver des vies et de prendre soin de la santé. Dans le nouveau système, ils sont devenus un instrument de génocide et de destruction de la santé. C'est de la folie. Les médecins ont prêté le serment d'Hippocrate, dans lequel ils se sont engagés à protéger la vie. Aujourd'hui, ils sont obligés de faire exactement le contraire. Ils deviennent des outils de génocide programmé ! Cela constitue le crime le plus grave, et de la folie ! L'utilisation massive d'êtres humains en tant que cobayes ou rats de laboratoire au cours d’une expérience mettant en scène un vaccin mortellement dangereux et qui altère le génome, est un crime contre l'humanité, une folie et une idiotie. Le programme idéologique de base aujourd'hui est ce qu’on appelle la réduction de l'humanité de six milliards de personnes. Le fait que la santé soit utilisée comme outil pour atteindre cet objectif fou, est une absurdité et un crime contre l'humanité ! Sur la base de l'idéologie du genre et de l'éducation sexuelle, les enfants sont contraints à des thérapies hormonales et, plus tard, à une chirurgie de changement de sexe, ce qui constitue un crime contre l'humanité et une folie. Une famille saine se compose du mari, de la femme et des enfants. Aujourd'hui, ceci est délibérément éliminé par l'idéologie du genre. Des enfants sont volés à leurs parents aimants sur base de pseudo-lois, et sont confiés à des pédophiles ou à des homosexuels pour une prétendue adoption. C'est une tyrannie monstrueuse, de la folie et de la stupidité. Une personne qui a nié la raison et la conscience, refuse d'entendre la vérité et croit notoirement les mensonges et l'auto-tromperie : c'est la tragédie humaine fondamentale qui sert de fondement au système d'auto-génocide, ou de réduction, de l'humanité jusqu’à un soi-disant milliard idéal d’individus. Gates a déclaré publiquement : « Si nous faisons un excellent travail sur les vaccins, nous pourrions réduire la population de 10 à 15%. » Cet analphabète en médecine prône la vaccination de masse de toute la planète. Sous sa direction, tous les États achètent des vaccins mortellement dangereux comme s'ils avaient perdu la raison. Comment est-ce possible ? La racine de cette stupidité est le mal qui est présent dans le cœur humain, et qui agit à travers un mensonge. La racine empoisonnée du mal, qu’on appelle le péché originel ou la semence spirituelle du diable, est entrée dans la nature humaine par le péché des premiers êtres humains. Quelle est cette tragédie du premier péché ? En fait, c’est la désobéissance qui a rompu la relation de l’homme avec Dieu. Les gens croyaient que l'esprit du mensonge - le diable - et leur désobéissance, les opposait à Dieu. La semence du diable, la source du mal, de l'égoïsme, est restée comme un sombre héritage dans notre nature humaine. Tous les crimes, la torture sadique, la tyrannie brutale, les meurtres, les génocides, la haine, la méchanceté, les querelles, tous viennent de cette source empoisonnée du mal dans l'âme. Les païens adorent le diable et ses démons, auxquels ils offraient des sacrifices humains, de sorte que le monde païen était gouverné par le mal et le mensonge. Le christianisme a paralysé ce mal par l'Evangile du Christ et par les lois justes et divines. Cela a créé une barrière qui a empêché les mensonges, le mal, la perversion et le crime d'engloutir l'humanité comme une épidémie dévastatrice. Le dernier demi-siècle a marqué un tournant dans la législation et la réflexion. Les lois justes ont été remplacées par les soi-disant droits de l'homme, en fait par la promotion de la perversion et du crime sous couvert de concepts positifs. Les conventions, résolutions et recommandations internationales ont mis tout cela en application dans la législation nationale. Ce qui se cache derrière la fausse liberté et le faux bien a été révélé, et la monstruosité de tout le système qui a rejeté Dieu est apparue. Le monde est à présent gouverné par des satanistes qui cherchent le génocide de masse de l'humanité. Cela commence par la terreur psychologique couplée à la promotion démagogique du vaccin à ARNm. De nombreux scientifiques qui n'ont pas encore trahi leur conscience, mettent en garde contre ce vaccin. Ces scientifiques répètent inlassablement que le vaccin à ARNm modifie le génome humain, ce qui signifie l'extinction progressive de la race humaine. Ils soulignent que ce vaccin fait également partie du processus de puçage. La Bible met en garde contre le puçage, en parlant de la punition dans l'étang de feu. De plus, le vaccin à ARNm contient des tissus arrachés à un bébé vivant tué par avortement ; c'est une manifestation ouverte de satanisme, et donc de la diabolisation mondiale de l'humanité ! L'Église a cessé d'être le sel du monde et le pilier de la vérité, et à partir de Vatican II, elle s'est conformée à l'aggiornamento ou, en d'autres termes, à l'esprit de ce monde. Aujourd'hui, ce processus est complété par le pseudo-Pape Bergoglio, un imposteur religieux et traître public du Christ. Il prône la légalisation des unions de sodomites. Il a intronisé une abominable idole de Pachamama au Vatican, lui-même étant à la tête de ce rituel d'adoration du diable. Il promeut le génocide de l'humanité sous couvert de termes positifs et de phrases religieuses. Il dicte l'adoption par tout le monde d'un vaccin à ARNm mortellement dangereux. Le pape François invalide est de facto un gourou des satanistes de l'élite. Comment se fait-il que tout ce crime organisé et cette fraude fonctionnent ? Une fois de plus, nous arrivons au problème du mal qui réside dans l'âme humaine. Si l'esprit est trompé, il met la conscience de côté. La source du mal en nous se connecte alors à l'esprit du mensonge, à « l'ange de lumière » (2Cor 11), et l'homme commence à suivre ses inspirations et ses suggestions. Une fois qu'il a embrassé un mensonge, il commence à le percevoir comme quelque chose de bien. Il n'accepte pas la vraie critique ni l'auto-critique. Il la rejette radicalement. Sur ce chemin de mensonges et d'auto-tromperie, il franchit de plus en plus d’étapes qui intensifient la perversité et conduisent à l'autodestruction. À l'échelle mondiale, nous voyons cela aujourd'hui dans l'hystérie du covid, qui a conduit à l'auto-génocide de l'humanité. C’est le fruit de la semence du serpent dans l’homme. Quelle est la solution ? Jésus-Christ est le vainqueur des mensonges, du mal et du diable. Pour être à l'abri du mensonge et du mal, nous devons recevoir le Seigneur Jésus. Il est Dieu et la vérité incarnée. L'auto-critique est la base du repentir. Jésus nous donne alors le pardon des péchés. Pour que l’homme soit vraiment délivré du mal en lui-même, Jésus exige qu’il perde son âme pour Lui et pour la cause de l’Evangile (Mc 8, 35). Ainsi, il se débarrassera également de la source du mal qui est dans son âme. Cela le rendra vraiment libre (Jn 8, 36) et heureux. « Perdre notre âme » signifie donner à Dieu notre volonté. Cela paralyse la source spirituelle du mal, l'ego sombre que nous adorons. Nous l'idolâtrons même si cet ego trompe l'esprit, émousse la conscience et asservit la volonté. Si nous perdons cette source de mensonges et de mort pour l'amour de Jésus, nous sauverons notre âme pour le bonheur à la fois temporel et éternel. + Élie Patriarche du Patriarcat Catholique Byzantin + Méthode OSBMr            + Timothée OSBMr Evêques secrétaires

CHRETIENS ET JUIFS MÊME COMBAT

https://rumble.com/vf3hp7-rassemblez-vous-devant-les-glises-le-4.3.html

https://www.youtube.com/watch?v=a-s2HawV0WU

C'est ce que Dieu exige de chacun de vous. Vous serez responsable de cette lettre à l'heure de la mort et au Jour du Jugement Dernier. Vous serez soit un traître, soit un héros. Vous serez soit sauvé, soit condamné. Tout le monde doit faire ce choix aujourd'hui! Assurez-vous que votre Baptême est valable, dans le doute refaite le pour recevoir l'Esprit Saint si vous ne l'avez pas en vous. + Elie Patriarche du Patriarcat Catholique Byzantin + Méthode OSBMr + Timothée OSBMr Evêques secrétaires Le 11 mars 2021. Cette fiche peut vous sauver la Vie Eternelle. Formulaire de renonciation aux hérésies et confession de foi : un passeport pour une éternité heureuse : Renoncez-vous à l'unité spirituelle avec le pape apostat invalide Bergoglio, que l’on appelle François ? Réponse : (J’y renonce !) Renoncez-vous à la méthode historico-critique en théologie, c'est-à-dire au néo-modernisme, et à l'esprit athéiste qui la sous-tend, ainsi qu'à l'esprit d'aggiornamento du Concile Vatican II ? Réponse : (J’y renonce !) Renoncez-vous à l'esprit qui se cache derrière la déclaration de Nostra Aetate, derrière le geste de Jean-Paul II à Assise, c'est-à-dire à l'esprit de syncrétisme avec le paganisme et à l'esprit du Nouvel Âge ? Réponse : (J’y renonce !) Renoncez-vous à l'esprit de l'idéologie du genre légalisant toutes les formes de déviation sexuelle LGBTQ ? Réponse : (J’y renonce !) Renoncez-vous à la magie, à la divination et au spiritisme, qui travaillent secrètement dans diverses formes de médecine alternative ? Réponse : (J’y renonce !) Renoncez-vous à l'esprit de la franc-maçonnerie et du Nouvel Ordre Mondial qui programme l'auto-génocide moral, spirituel et physique de l'Église et de l'humanité ? Réponse : (J’y renonce !) Renoncez-vous à l'esprit du satanisme qui est associé aux formes modernes de sacrifice d'enfants, à savoir le vol et la maltraitance d'enfants par les mécanismes de la justice pour mineurs, la manipulation criminelle en hormonothérapie et la chirurgie de changement de sexe, et l'utilisation de tissus arrachés à un enfant avorté pour la production de vaccins à ARNm imposés en masse ? Réponse : (J’y renonce !) Renoncez-vous à l'esprit du système antichrétien de promotion actuelle d'une pandémie artificielle liée aux masques faciaux, aux respirateurs, aux tests et aux vaccins ARNm qui changent le génome humain et font partie du processus de puçage et de génocide de l'humanité ? Réponse : (J’y renonce !) Croyez-vous que le Seigneur Jésus-Christ est mort sur la croix pour vous et vos péchés, et est ressuscité le troisième jour, vraiment et historiquement ? Réponse : (Oui, j’y crois.) Recevez-vous le Seigneur Jésus en tant que votre Sauveur, et lui donnez-vous votre vie ? Réponse : (Oui, je le fais.) Recevez-vous le testament de la croix exprimé dans les paroles du Christ adressées au disciple : « Voici ta mère ! » ? Réponse : (Oui, je le fais.) Recevez-vous la plénitude du Saint-Esprit pour devenir un martyr du Christ comme les apôtres ? Réponse : (Oui, je le fais.)   Signature__JC LOUISTISSERAND arrière petit neveu du Cardinal Eugène Tisserant__ Date__25/03/2021 15h55______________ (d'un évêque, d'un prêtre ou d'un laïc) Chrétiens, rassemblez-vous devant les églises le 4 avril ! vidéo: rumble.com/vf3hp7-rassemblez-vous-devant-les-glises-le-4.3.html Chrétiens, le jour de la résurrection, le 4 avril, rassemblez-vous devant les églises ! Arrêtez cette fausse pandémie ! Le Patriarcat Catholique Byzantin (PCB), qui est une voix prophétique, appelle par l'autorité de Dieu : « Chrétiens et gens de bonne volonté, le jour de la résurrection du Christ, le 4 avril 2021, rassemblez-vous devant les églises et célébrez la résurrection du Christ par des chants et des prières ! Ce sera aussi votre résurrection spirituelle face à la peur et à la mort. Jetez les masques par terre à l'extérieur des églises ! Piétinez cette marque d'esclavage et de mort programmée ! La fausse pandémie, les confinements et la maléfique vaccination expérimentale ne visent pas à prendre soin de votre santé. Leur objectif consiste à propager l'infection et la dépopulation génocidaire : la mort ! Dressez-vous contre l'esprit du mensonge et de mort : Satan et ses serviteurs ! Seul Dieu peut arrêter ce génocide planifié. Le jour de la résurrection, il vous demande : sortez de l'église ! C'est votre geste de foi. N'ayez pas peur de la persécution ou du martyre! Lorsque vous répondez à la demande de Dieu, Dieu interviendra ! » OÙ ? En dehors de l'église. QUAND ? A Pâques, le 4 avril, à 9 heures. QUOI ? La victoire du Christ ! Chantez ! Priez ! Jetez et piétinez le masque ! POURQUOI ? Dieu veut que vous le fassiez ! Le Christ est ressuscité ! Il est vraiment ressuscité ! En vous accordant une bénédiction, + Élie Patriarche du Patriarcat Catholique Byzantin Le 25 mars 2021 A toutes les parties intéressées : veuillez diffuser cet appel vidéo le plus largement possible. Téléchargement : Chrétiens, rassemblez-vous devant les églises le 4 avril ! Patriarcat Catholique Byzantin Vous recevez ce mail parce que vous vou s êtes inscrit sur notre site.

Elie Patriarche! dans le PARIARCAT CATHOLIQUE BYSANTIN DE JERUSALEM photo ci-dessus Byzantský Patriarchát <cancelleria.bp@gmail.com>+ Élie Byzantský Patriarchát ELIE ou ELIJAH, PATRIARCHE DE L'EGLISE CATHOLIQUE BYZANTINE , DU MÊME RANG QUE LES PAPES, A EXCOMMUNIE LES DEUX DERNIERS PAPES AINSI QUE JEAN PAUL II POUR APOSTATIE ET APPARTENANCE AUX ILLUMINATIS ET FRANCS-MACONS SATANIQUES. <cancelleria.bp@gmail.com> 20 sept. 2020 18:03 (il y a 20 heures) Des experts médicaux s’expriment sur les vaccins, mais qu'en est-il de l'Église ? Le Patriarcat Catholique Byzantin (PCB) reçoit des informations sur les vaccins provenant de véritables professionnels de la santé. Il tire une conclusion du point de vue de la Bible et de la tradition de l'Église. Le Schéma-Hégoumène Sergei Romanov, en Russie, avec les croyants orthodoxes qui restent fidèles à leur tradition ecclésiale, tient publiquement la même position que le PCB. Contrairement à eux, la structure hiérarchique officielle des Églises catholique et orthodoxe promeut le dangereux vaccin à nanoparticules, et il s’agit d’une attitude anti-biblique et anti-humaine. Un rapport a été publié dans les médias russes le 9 septembre 2020 : « Un volontaire vacciné contre le coronavirus a subi une lésion médullaire. Les chercheurs ont donc été contraints d'arrêter de tester le vaccin d'Oxford AstraZeneca contre le coronavirus. Ce vaccin fonctionne sur le même principe que le vaccin russe appelé « Spoutnik V ». Comme le « Spoutnik V » russe, ce vaccin a subi des essais dans les première et deuxième phases et est entré dans la troisième phase des essais cliniques. Après quelques semaines, un volontaire de Grande-Bretagne a subi une lésion médullaire et une myélite transverse, qui peuvent entraîner une paralysie complète. » (Voir https://www.kp.ru/daily/217180/4284996/ ). Quelque temps plus tôt, immédiatement après l'homologation du vaccin « Spoutnik V », 144 effets négatifs ont été rapportés chez 38 volontaires qui ont testé sur eux-mêmes le vaccin russe « Gam-COVID-Vac » contre la maladie à coronavirus (Spoutnik V). De plus, le vaccin ne doit pas être pris par les enfants et les retraités. Les fabricants de vaccins avertissent que les doses vaccinales ne sont pas mesurées avec précision et peuvent provoquer un choc anaphylactique et la mort ! Sur les 3.000 médecins russes interrogés, seuls 24,5% étaient d'accord avec cette vaccination. Une conférence médicale internationale à Madrid, tenue le 25 juillet 2020, a abordé la question de la quarantaine artificielle et ses conséquences ( https://youtu.be/JSMCDzAVsHQ censuré par Youtube). Voici quelques déclarations de médecins présents lors de cette conférence : « La quarantaine est le moyen le plus rapide d'affaiblir le système immunitaire, et les masques faciaux conduisent à la contamination des patients. Il n'y a aucune preuve scientifique soutenant l'idée de personnes en bonne santé portant un masque facial. C'est simplement une décision politique. » Le Dr María José Martínez Albarracín déclare que le test PCR, qui est effectué en Espagne (et pas seulement là-bas), détecte plusieurs types de virus Covid, y compris celui de la grippe commune. C'est pourquoi tant de personnes testées se révèlent positives. De plus, le Covid-19 n'est pas aussi dangereux que ce qui nous est présenté sur toutes les chaînes de télévision. Il a également été dit lors de cette conférence internationale de Madrid que 90% des personnes qui avaient succombé au soi-disant Covid-19 avaient été vaccinées contre la grippe. Cette année, le vaccin antigrippal contenait les virus H1N1, du polysorbate 80 et du trioléate, qui provoquent une perturbation cellulaire. Cela conduit à la tempête de cytokines et au Covid-19. En conséquence, une vaccination supplémentaire entraînera une maladie beaucoup plus grave. Cela a été observé par trois courageux médecins italiens qui, malgré une interdiction délibérée, pratiquaient des autopsies. La majorité des décès dans le nord de l'Italie sont survenus chez des personnes âgées de 65 ans ou plus, et 90% d'entre elles avaient déjà reçu le vaccin contre la grippe. En Argentine, qui compte 44 millions d'habitants, 35.000 personnes sont mortes de la grippe en 2019. Moins de 2.000 personnes sont décédées du Covid-19 cette année, soit 0,004%. Cependant, tout le pays est toujours sous une quarantaine absurde. Les vaccins contre le Covid-19 de Bill Gates ne répondent pas aux exigences scientifiques de base pour leur utilisation chez l’homme. Le Dr Gaston dit qu'ils sont très toxiques et contiennent même des cellules souches embryonnaires, des embryons d'enfants à naître. Les médecins de la conférence internationale de Madrid poursuivent les chaînes de télévision des grands médias pour informations terroristes, et demandent publiquement une enquête ouverte du ministère de l’Intérieur et du gouvernement. » Un médecin italien, le Dr Montanari, a déclaré que vacciner contre des virus qui mutent encore était un non-sens total car le coronavirus, par exemple, avait déjà muté 30 fois. Le 22 juin 2020, la commission d'enquête extraparlementaire Corona (ACU) a été fondée en Allemagne. Voici quelques déclarations des médecins allemands de l'ACU ( https://youtu.be/2jCDsO_Hmrs ): Dr Schiffmann : « La seule chose que nous entendons du gouvernement est l'appel constant à la vaccination... C'est une ignorance terrifiante où des études internationales reconnues et des experts de tous les domaines - virologues, bactériologistes, épidémiologistes ... - ne sont tout simplement pas entendus, ou sont ignorés. De plus, il s'agit d'une nouvelle forme de vaccination, une vaccination dite à ARN, qui, contrairement aux vaccinations précédentes, est capable de changer le code génétique et peut causer des dommages indéniables aux personnes. ... Toutes les mesures (gouvernementales) qui ont été prises doivent être revues à la baisse, car elles ont été élaborées dans le contexte de scénarios horribles qui ne se sont jamais produits et qui sont encore retenus afin de semer la peur, parmi la population, à propos d’une maladie mortelle qui n'existe pas sous cette forme. » Pr. Haditsch : « Je suis un spécialiste en microbiologie, virologie et épidémiologie des infections et, d'un point de vue professionnel, je suis profondément consterné par l'approche totalement non objective en la matière. ... les dégâts sociaux qui en résultent, les dégâts médicaux gigantesques constituent une raison et une motivation suffisantes que pour se lever et lutter contre cette folie. Au vu de la catastrophe, dont l'ampleur ne peut actuellement pas être évaluée du tout, il semble nécessaire de responsabiliser les décideurs. » Une manifestation de plus de cent mille personnes contre la quarantaine artificielle et la vaccination contre le Covid-19, a eu lieu à Berlin le 29 août 2020. Pr. Valentin Katasonov, docteur en sciences économiques : « La pandémie de coronavirus est une sorte d'action d'opération spéciale par laquelle les maîtres financiers poursuivent plusieurs objectifs. L'une des tâches principales consiste à réguler la croissance démographique, c'est-à-dire de tuer des gens sous une forme déguisée, afin que l'on ne devine même pas qu'il y a eu des meurtres. Un autre objectif est l'effondrement économique (désindustrialisation de l'économie). Le vaccin est une arme de mise à mort prolongée, soutenue par la Fondation Rockefeller et la Fondation Bill Gates qui a longtemps parrainé l'évolution d'une nouvelle génération de vaccins appelés nanovaccins. Le vaccin contient une nano/micropuce. Dans le langage de Bill Gates, ce type de génocide est appelé « identification numérique ». » ( https://youtu.be/37lY_FQeBgo censuré) Que dit le Dr Mikovits (USA), l’une des meilleurs experts en vaccins ? « Si le Dr Fauci et Bill Gates réussissaient à rendre obligatoire ce calendrier vaccinal, au moins 50 millions d'Américains mourraient. Ces victimes seraient les personnes qui (auparavant) ont été blessées par les vaccins. 50 millions d'Américains possèdent les rétrovirus gamma que nous avons découverts, et qui provenaient de vaccins... et donc, ils vont tuer ces victimes, et appelleront cela le COVID-19. » ( https://youtu.be/tKsXVilB1Dk censuré) Le Dr Carrie Madej a déclaré à propos du vaccin Covid-19 qui a été développé : « Ce qui est proposé pour le vaccin COVID-19, c'est la technologie de l'ADN recombinant et de l'ARN recombinant... Cette technologie entraînera des changements génétiques permanents et inconnus dans le corps d'une personne. En essence, cela créera une nouvelle espèce et détruira peut-être une ancienne espèce : nous, en tant qu'humains que nous connaissons. Ce type de vaccin à ADN n'a jamais été utilisé sur l'être humain auparavant ... » ( https://youtu.be/PbJq2KfgOEs censuré) Gates, qui n'est pas un médecin mais un analphabète en médecine, déclare avec cynisme : « Si nous faisons du bon travail sur les vaccins, nous pouvons réduire la population mondiale de 10 à 15%. » Galina Borisovna Killicheva, docteur en médecine, immunologiste et experte scientifique en vaccination, a déclaré en 2010 : « La pire chose qui puisse arriver est que les vaccins puissent devenir une arme de destruction massive... Actuellement, la science développe des nanovaccins contenant des nanopuces. Tout le monde doit le savoir et nous devons l’empêcher. » ( https://youtu.be/kmESVpIyFwg la Russie ne censure pas) Le mot de la fin du PCB : Considérant que les hiérarques perfides de l’Église (le Vatican de Bergoglio et le pseudo-patriarche Kirill Gundyayev) trompent les croyants et le grand public en faisant la promotion de ces nouveaux vaccins, le Patriarcat Catholique Byzantin (BCP) exprime une position clairement négative à leur égard. L’attitude du PCB est celle des Écritures et de toute la tradition de l’Église, appuyée par les déclarations de ces experts médicaux. Un vaccin contenant des nanoparticules et interférant avec le matériel génétique humain constitue une rébellion contre Dieu et ses lois, et un crime contre l'humanité. Elle entraîne les individus et les nations dans un désastre à la fois temporel et éternel. + Élie Patriarche du Patriarcat Catholique Byzantin + Méthode OSBMr + Timothée OSBMr Evêques Secrétaires Prague, le 14 septembre 2020. Le Patriarcat Catholique Byzantin (PCB) est une communauté de moines, de prêtres et d’évêques vivant dans des monastères. Le PCB est dirigé par le patriarche Élie, en collaboration avec deux évêques secrétaires, Timothée et Méthode. Ce patriarcat est né de la nécessité de défendre les vérités chrétiennes fondamentales contre les hérésies et l'apostasie. Le PCB ne reconnaît pas le pseudo-pape Bergoglio, et ne lui est pas subordonné. http://laosophie.over-blog.com/2018/03/wwiii-l-antipape-francis-bergoglio-vient-de-se-faire-excommunier-par-le-patriarche-du-patriarcat-catholique-byzantin-benoit-xvi-peut Élie dans la Bible Prophète d'Israël du ixe siècle av. J.-C., son ministère a lieu dans le royaume d'Israël après la mort de Salomon1. Il est le prophète de YHWH, Dieu d'Israël, face au dieu des Cananéens, Baal, dont la reine d'Israël Jezabel s'est faite l'ardente missionnaire. Il réalise de nombreux prodiges avant de s'envoler aux cieux dans un tourbillon. Il est aussi, selon les prophètes bibliques, l'annonciateur du Messie à la fin des temps. Origine du nom Élie Élie est un nom théophore, comme bien des noms qui figurent dans la Torah. En hébreu, le prénom אֵלִיָּהו (ēliyahū) signifie « Mon Dieu est YHWH »2,3,4,5,6,7. On a probablement choisi ce nom en raison de la mission particulière qui lui sera attribuée dans le récit biblique et qui vient en opposition avec les adorateurs du dieu Baal. Élie dans le judaïsme Élie dans le Livre des Rois Élie serait né en -927. Enlevé par un char céleste, il est vivant éternellement8. L'histoire du prophète Élie est connue par ce que les exégètes ont appelé le « Cycle d'Élie ». Selon le Premier Livre des Rois, Élie était un habitant du pays de Galaad et aussi un « Tishbite »A 1, c'est-à-dire originaire de la ville de Tishbé (en) (en arabe el Istib), au nord de la rivière Yabboq dans le djebel Adjloun (entre le Yarmouk et l'Arnon), un nom de même racine que le mot captivité en hébreu. La tradition l'a fait connaître comme ayant une grande foi en YHWH et lui a attribué de nombreux miracles, dont même ceux de ressusciter les morts et de faire descendre le feu du ciel. Dans le Premier Livre des Rois, Élie apparaît dans l'histoire pour avertir Achab, le roi d'Israël, de la survenue d'une sécheresse causée parce qu'il empêche la pluie de tomber. « Élie, le Thischbite, l'un des habitants de Galaad, dit à Achab : « L'Éternel est vivant, le Dieu d'Israël, dont je suis le serviteur ! Il n'y aura ces années-ci ni rosée, ni pluie, sinon à ma parole »A 1. » Le Prophète Élie, par Marc Arcis (1690), musée des Augustins de Toulouse. Il part ensuite faire une retraite près du torrent de Kerith, un affluent du Jourdain. Il boit l'eau du torrent et est ravitaillé en nourriture par des corbeaux. Au bout d'un certain temps le torrent se taritA 2, puis Élie part vers Sidon où une veuve de la ville de Sarepta le reçoit et le nourrit. Un miracle a alors lieu, car les maigres provisions de la veuve ne s'épuisent pas jusqu'au retour de la pluieA 3. Le fils de la veuve tombe malade et meurt, puis ressuscite sur une prière d'ÉlieA 4. La sécheresse annoncée par Élie devait durer plus de trois ansA 5. La troisième année de sécheresse, Dieu renvoie Élie auprès du roi Achab. Élie rencontre un serviteur du roi nommé Abdias et lui demande de l'annoncer. Abdias craint que cette annonce provoque son exécution si Élie disparaît à nouveau, et plaide en évoquant son passé, où il a protégé des prophètes de Dieu que la reine Jézabel voulait faire tuer. Élie lui assure qu'il se montrera à Achab et malgré ses craintes, Abdias prévient le roi qui vient à la rencontre d'ÉlieA 6. Élie réprimande le roi pour avoir sacrifié au dieu Baal et laissé son épouse Jézabel dîner avec quatre cents prophètes d'Astarté. Le roi convoque le peuple et tous les prophètes sur le mont Carmel. Élie est seul face à quatre cent cinquante prophètes de Baal. Chaque camp choisit des taureaux pour en faire offrande à son dieu, mais sans y mettre le feu. Les prêtres de Baal s'agitent mais en vain, le feu ne vient pas consumer leurs offrandes. Élie fait un autel et place les offrandes qu'il fait arroser d'eau par trois fois. Il fait alors une prière et le feu s'abat sur l'autel. Alors Élie donne l'ordre de se saisir des prêtres de Baal et il les égorge. Élie dit à Achab de retourner en char à Jizreel avant que la pluie ne l'arrête, la pluie se met à tomber, tandis qu'Élie devance Achab en courantA 7. Informée par Achab, Jézabel menace Élie de lui faire subir le même sort qu'il a fait subir aux prêtres de Baal. Élie s'enfuit vers Beer-Sheva dans le royaume de Juda pour s'y réfugier. Élie, complètement découragé par ce qui lui arrive et souhaitant mourir, s'endort au pied d'un genêt. Un ange le réveille et lui offre à manger, il mange et se rendort. L'ange revient et Élie peut marcher ainsi pendant quarante jours. Arrivé à la caverne du mont Horeb, Élie s'y réfugie. Par la suite, l'auteur biblique décrit des phénomènes naturels, séismes, tempêtes, mais Dieu ne s'y trouve pas. En dernier, comme une sorte d'oxymore, c'est « la voix d'un fin silence ». Dieu lui demande : « Que fais-tu ici Élie ? » Dieu donne l'ordre à Élie d'aller à Damas pour oindre Hazaël comme roi sur Aram, oindre Jéhu comme roi d'Israël et oindre Élisée pour en faire son successeurA 8. Environ six ans plus tard, il met en garde Achab et Jézabel d'un risque de mort violente après que Jézabel a manœuvré pour s'approprier la vigne d'un certain Naboth dont elle provoqua la mort par lapidation en le livrant à la fouleA 9. Achab, roi d'Israël, et Josaphat, roi de Juda, s'allient pour faire la guerre contre Aram. Au cours d'un combat, Achab est tué. Son fils Achazia lui succède et commet les mêmes fautes aux yeux d'ÉlieA 10. Ascension du prophète Élie remettant son manteau à son disciple Élisée (face droite du sarcophage dit de « la Remise de la Loi », musée du Louvre). En effet, Achazia, tombé du balcon de ses appartements, veut consulter l'oracle de Baal sur sa guérison. Élie va à la rencontre des messagers du roi pour leur annoncer la mort prochaine du roi parce qu'il a préféré Baal au Dieu d'IsraëlA 11. Par la volonté de Dieu, Élie brûle cent hommes d'Achazia venus le capturer, puis se laisse emmener pour réitérer sa funeste prédiction devant le roi. Celui-ci meurt peu après, et son fils Joram lui succède. Alors qu'il est en compagnie d'Élisée, Élie est enlevé au ciel dans un tourbillon. Après sa disparition, Élisée lui succèdeA 12. Ce récit sur l'enlèvement d'Élie au ciel a inspiré la construction de certains scénarios eschatologiques sur son retour miraculeux sur Terre. D'après le livre de Malachie, Élie reviendra avant le jugement dernier : « Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant que le jour de l'Éternel arriveA 13. » La tradition juive attend donc le retour d'ÉlieA 14. Il reste l'invité lors de la fête juive de la Pâque, où une porte ouverte et un siège inoccupé l'attendent toujours. Le Siracide, un livre deutérocanonique, mentionne Élie parmi les grands personnages de l'histoire d'Israël et rappelle ses hauts faitsA 15. Le texte suggère qu'il y a une vie après la mort pour les croyants : « heureux ceux qui te verront, heureux ceux qui se sont endormis dans l'amour du Seigneur, car nous aussi nous posséderons la vraie vie »A 16. Élie aux origines dans la tradition juive Fauteuil d'Élie à la synagogue de Cavaillon. Comme le prophète Élie n'est jamais vraiment mort, des traditions concernant ses réapparitions se sont développées dans le folklore juif, depuis Rabbi Éléazar, fils de Shimon bar Yohaï9, jusqu'aux récits hassidiques10. Élie est réputé avoir enseigné à des sages de la Torah et à des justes inconnus, ou encore, dans de nombreuses légendes, avoir surgi dans une synagogue lorsque manquait un dixième homme pour former le minyan11. Ces interventions mystérieuses, souvent destinées à sauver ou à soutenir les Juifs dans des périodes de danger, viennent du fait qu'Élie est celui qui annoncera la paix et le bien dans le monde à venir11. Ainsi la Birkat Hamazon (action de grâces après le repas) mentionne-t-elle Élie dont il faut « se souvenir pour le bien » car il apportera « de bonnes nouvelles, secours et consolation »11. En raison de son retour imminent, un fauteuil lui est souvent réservé dans les synagogues. Autres mentions d'un « Élie » dans la Bible[modifier | modifier le code] Dans d'autres parties de la Bible, il y a d'autres personnages nommés Élie. Il s'agit peut-être du même personnage, mais cela suscite quelques problèmes de chronologie. Dans le Deuxième Livre des ChroniquesA 17, un certain « Élie » met en garde le roi de Juda, Joram. Si c'est le même personnage, cela signifie qu'il est passé d'un royaume à l'autre et qu'il est mort plus tard que ne le laisse entendre le Deuxième Livre des Rois. Ceci s'explique par le fait que le livre des chroniques est en quelque sorte une récapitulation de l'histoire, en particulier de l'alliance davidique et sur le culte rendu au temple. Le nom Élie est aussi porté par un sacrificateur du temps d'EsdrasA 18. Élie dans le christianisme Mentions d'Élie dans le Nouveau Testament Élie est le prophète le plus fréquemment cité dans le Nouveau Testament. Dans l'Évangile selon Jean, les pharisiens demandent à Jean le Baptiste ceci : « Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ ni Élie, ni le prophèteB 1 ? » Élie est encore cité dans l'Évangile selon LucB 2. Jean-Baptiste et Élie sont comparés pour leur costume fait de peaux de bêtesA 19. L'ange Gabriel affirme, avant la naissance de Jean-Baptiste, qu'il aura l'esprit et la puissance d'ÉlieB 3. Dans les trois évangiles synoptiquesB 4, on trouve une manifestation d'Élie en compagnie de Moïse et Jésus dans l'épisode dit de la « transfiguration » : « Et pendant qu'il (Jésus) priait l'aspect de son visage changea, et son vêtement, d'une éclatante blancheur. Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui : c'étaient Moïse et Élie qui, apparus en gloire, parlaient de son départ, qu'il allait accomplir à JérusalemB 5. » Dans les épîtres, Élie est également mentionné comme modèle d'inspiration pour la prière. L'apôtre Paul dit ceci d'Élie : « Ne savez-vous pas ce que l'écriture rapporte d'Élie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre IsraëlB 6 ? » L'Épître de Jacques fait aussi référence à Élie pour parler du pouvoir de la prière : « Élie était un homme de la même nature que nous, il pria avec instance pour qu’il ne pleuve point, et il ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six mois. Puis il pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruitB 7. » Les évangiles soulèvent la difficile question de l'identité Jean le Baptiste Élie ; affirmée par Jésus12« Et lui, si vous voulez bien le comprendre, il est cet Élie qui doit venirB 8 », cette identité est déniée par Jean le Baptiste « Qu'es-tu donc ? Lui demandèrent-ils. Es-tu Élie ? Il dit: Je ne le suis pasB 9 ». Un érudit juif, Menahem Macina, a traité de cette contradiction apparente13. Culte d'Élie[modifier | modifier le code] Élie est fêté le 20 juillet par les catholiques et les orthodoxes14. Plusieurs montagnes portent son nom dont la plus connue est le mont Saint Elias en Alaska. Dans l'Église orthodoxe serbe, la saint-Élie est une slava fêtée par beaucoup de croyants, il est aussi le saint protecteur de l'aviation et de l'armée de l'air serbe. De nombreux Serbes qui se sont convertis au christianisme aux ve, vie et viie siècles et qui avaient pour dieu protecteur Perun (équivalent de Thor chez les Slaves) l'ont pris pour saint protecteur. Saint Élie était représenté par les chrétiens de Constantinople comme le saint à la foudre. Dans l'ordre du Carmel, dont Élie est le « père spirituel », la fête de saint Élie le 20 juillet a rang de fête15 (fête obligatoire), donnant lieu à l'indulgence plénière16, alors que dans le reste de l'Église catholique cette fête est optionnelle (non inscrite, laissée à la liberté des fidèles)17. La grotte d'Élie sur le mont Carmel Ancienne carte postale de la « grotte d’Élie » dans le monastère Stella Maris de Haïfa avec un autel à l'intérieur. La tradition a rapporté qu'Élie aurait résidé en ermite, avec des disciples (à commencer par Élisée) dans une grotte du mont Carmel. Cette grotte est connue sous le nom de « l'école des prophètes ». Par la suite, Élisée aurait poursuivi cette « tradition » et lui aussi résidé dans cette grotte comme le suggérerait le passage du Deuxième Livre des Rois où la femme sunamite part au mont Carmel chercher ÉliséeA 20. Au xviie siècle des carmes viennent établir sur les pentes du mont Carmel un monastère et célèbrent des offices dans la « grotte d’Élie ». Cette grotte devient successivement une mosquée et aujourd'hui une synagogue. La communauté carmélitaine établie sur le mont Carmel (à proximité de la grotte) a obtenu l'autorisation de venir célébrer certaines fêtes religieuses dans cette grotte. Élie dans l'islam Élie est un personnage discret dans le texte coranique18. Il est cité dans deux passages du Coran : « De même, Zacharie, Jean-Baptiste, Jésus et Élie, tous étant du nombre des gens de bien » — Le Coran, « Le Bétail », VI [archive], 85, (ar) الأنعام [archive]. Dans ce passage, il est simplement intégré aux "personnes de bien". Sa présence parmi les gens d'Imran pourrait être une manière d'exprimer le type de spiritualité ascétique qui lui est associé18. « Élie était, certes, du nombre des Messagers. Quand il dit à son peuple : « Ne craignez-vous pas Allah ? » Invoquerez-vous Baal et délaisserez-vous le Meilleur des créateurs, Allah, votre Seigneur et le Seigneur de vos plus anciens ancêtres ? Ils le traitèrent de menteur. Et bien, ils seront emmenées (au Châtiment). Exception faite des serviteurs élus d’Allah. Et Nous perpétuâmes son renom dans la postérité : « Paix sur Élie et ses adeptes ». Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants, car il était du nombre de Nos serviteurs croyants » — Le Coran, « Les Rangs », XXXVII [archive], 123-132, (ar) الصافات [archive]. Ce passage évoque le récit de la lutte d’Élie contre les adorateurs de Baâl, présent dans le livre des Rois. Les commentateurs musulmans ont donné plus de consistance à ce personnage coranique en récupérant des éléments provenant du récit biblique, comme son enlèvement au ciel. Néanmoins, leur chronologie est parfois hésitante -certains commentateurs plaçant la vie d’Élie avant celle de David et de Salomon- et le récit prend le contrepied de celui donné par la Bible. Ainsi, Élie serait prophète au milieu d'une société païenne qu'il aurait cherché à convertir et Baal serait une idole représentant une très belle femme. Le roi de cette société païenne étant hésitant et son peuple refusant de croire, Élie aurait demandé à Dieu de retenir la pluie pour les châtier. Cela provoque une famine dans la région. Après 10 jours ou 10 ans (selon les traditions) de famine, le roi et le peuple admettent le message d'Élie et la pluie revient. Les récalcitrant sont alors massacrés18. Les versets 129 et 130 pourraient être une évocation de l’enlèvement d’Élie. Plusieurs récits de commentateurs ont repris cet épisode et Élie a été associé au "mystérieux initiateur de Moïse", sorte de prophète non mortel traversant les générations. Cette idée se retrouve dans les traditions juives. Ces traditions et récits ont donné une dimension importante (eschatologique, entre autres) à Élie même s'ils sont rejetés par un certain nombre de penseurs musulmans18. Élie dans les arts Élie et la pauvre veuve de Serepta, Bernardo Strozzi (c 1640-44) Élie est le sujet de l'oratorio de Felix Mendelssohn : Elias (1846). L'épisode du Songe d'Élie a été traité par les peintres et les sculpteurs (Philippe de Champaigne, Le Mans, musée de Tessé). L'enlèvement d'Élie aux cieux est un thème de tableaux et d'icônes. La « Transfiguration » est un thème de peintures et d'icônes. Le livre d'Éli est un film sorti en 2010 incluant Denzel Washington. Élie est un des personnages de la série Xéna la guerrière qui annonce l’avènement du dieu de l'amour et l'arrivée de l'enfant qui provoquera le Crépuscule des anciens dieux antiques. Élie est le personnage principal de « la cinquième montagne » de Paulo Coelho. L'auteur s'inspire de l'histoire d'Élie décrite dans l'Ancien Testament pour construire une œuvre par ailleurs fictive. La vie d'Élie a fait l'objet d'un récit poétique de Jean Grosjean. Eli est le prénom du vampire joué par Lina Leandersson dans le film suédois Morse (Laisse-moi entrer) réalisé par Tomas Alfredson Elie est le prénom d'un des personnages du roman de Herman Melville, Moby Dick (1851). Il est présenté sous le jour d'un illuminé, ancien matelot du capitaine Achab, qui ne cesse de prophétiser de manière confuse. Elie dans l'art Notre-Dame du Mont-Carmel ci-dessous, avec Saint Simon Stock, Sainte Thérèse d'Avila, Saint Albert de Verceil le prophète Élie et les âmes au purgatoire Giambattista Tiepolo, 1745 Pinacothèque de Brera, Milan19 Notes et références Références de la Bible hébraïque Textes issus de la Torah ou Ancien Testament ↑ Revenir plus haut en :a et b 1 Rois 17,1. ↑ 1 Rois 17,1-15. ↑ 1 Rois 17,8-16. ↑ 1 Rois 17,17-24. ↑ 1 Rois 18,1. ↑ 1 Rois 18,1-17. ↑ 1 Rois 18,18-46. ↑ 1 Rois 19,1-18. ↑ 1 Rois 21. ↑ 1 Rois 22. ↑ 2 Rois 1. ↑ 2 Rois 2. ↑ Malachie 4,5. ↑ Malachie 3,23. ↑ Si 48, 1-12 [archive], dans la Traduction liturgique de la Bible (site catholique AELF). ↑ Si 48, 11. ↑ 2 Chroniques 21,12-15. ↑ Esdras 10,21. ↑ 2 Rois 1,8, Matthieu 3,4. ↑ 2 Rois 4,25. Références de la Bible chrétienne[modifier | modifier le code] Textes issus du Nouveau Testament ↑ Jean 1,25. ↑ Luc 4,25, Luc 9,8-9, Luc 9,54. ↑ Luc 1,17. ↑ Matthieu 17,1-8, Marc 9,1-9, Luc 9,28-36. ↑ Luc 9,28-32. ↑ Romains 11,2. ↑ Jacques 5,17. ↑ Matthieu 11,14. ↑ Jean 1,21. Autres références[modifier | modifier le code] ↑ Holman Bible Editorial Staff, Holman Concise Bible Dictionary, B&H Publishing Group, USA, 2011, p. 193 ↑ (en) Stephen L. McKenzie, « “My god is YHWH”: The Composition of Elijah Stories in 1-2 King », dans Christl M. Maier (ed.), Congress Volume Munich 2013, Brill, 2014 (ISBN 9789004281226, lire en ligne [archive]), p. 92-110 . ↑ (en) S. David Sperling, « Elijah », dans Fred Skolnik, Michael Berenbaum (eds.), Encyclopædia Judaica, vol. 6, Thomson Gale, 2e éd.(ISBN 978-0-02-865934-3), p. 331 . ↑ (en) John Barton et John Muddiman, The Oxford Bible Commentary, Oxford University Press, 2007, 1386 p. (ISBN 978-0-19-927718-6, lire en ligne [archive]), p. 246 . ↑ Philippe Hugo, Les deux visages d'Élie : texte massorétique et Septante dans l'histoire la plus ancienne du texte de 1 Rois 17-18, Academic Press Fribourg, Vandenhoeck et Ruprecht, coll. « Orbis biblicus et orientalis » (no 217), 2006, 389 p. (ISBN 978-3-7278-1545-4, lire en ligne [archive]), p. 138 . ↑ Christian Grappe et Alfred Marx, Sacrifices scandaleux ? : sacrifices humains, martyre et mort du Christ, Genève/Paris, Labor et Fides, 2008, 189 p.(ISBN 978-2-8309-1179-4, lire en ligne [archive]), p. 62 . ↑ Étienne Nodet, L'Odyssée de la Bible : Études et thèmes, Éditions du Cerf, 2016, 992 p. (ISBN 978-2-204-11422-6, lire en ligne [archive]), pt302 . ↑ A. Peters, Histoire mondiale syncronoptique, Édition Académique de Suisse. ↑ Lewis Ginzberg, Legends of the Bible, Philadelphia : Jewish Publication Society of America, 1956, p. 597. ↑ Martin Buber, Les Récits hassidiques (Die Erzählungen der Chassidim, 1949), Éditions du Rocher, 1985 (ISBN 2-268-00018-4). ↑ Revenir plus haut en :a b et c « Élie », dans Geoffrey Wigoder (dir.), Dictionnaire encyclopédique du judaïsme, Cerf/Robert Laffont (Bouquins), 1996 (ISBN 978-2221080993). ↑ Notamment dans l'Évangile selon Saint-Mathieu [archive] : « Élie va venir pour remettre tout en place. Mais, je vous le déclare : Élie est déjà venu ; au lieu de le reconnaître, ils lui ont fait tout ce qu’ils ont voulu. Le Fils de l’homme, lui aussi, va souffrir par eux. » Alors les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean le Baptiste. ↑ [1] [archive]Menahem Macina, « Jean le Baptiste était-il Élie ? Examen de la Tradition néotestamentaire », Proche-Orient Chrétien, no XXXIV,‎ 1984, p. 209-232 (lire en ligne [archive]) . ↑ « Juillet » [archive], sur Calendrier orthodoxe, Fêtes et Saints de l’Église Orthodoxe (consulté le 20 juillet 2020). ↑ Les heures du Carmel (trad. du latin), Lavaur, Éditions du Carmel, 2005, 347 p.(ISBN 2-84713-042-X), p. 111 . ↑ Calendrier liturgique à l'usage des communautés carmélitaines, Créteil, Carmel sainte Thérèse, 2013, 24 p., p14 . ↑ Prière du Temps présent, Paris, du Cerf, 1994, 1590 p. (ISBN 2-204-04853-4), p1261 . ↑ Revenir plus haut en :a b c et d Lory P., "Elie", dans Dictionnaire du Coran, 2007, Paris, p.244-246. ↑ Pinacothèque de Brera [archive] Annexes[modifier | modifier le code] Bibliographie[modifier | modifier le code] Éliane Ketterer, Éliane Poirot, « Les figures d'Élie le prophète », Cahier Évangile, no Supplément #100,‎ 1997 Nathalie Lacasse, « Élie, le prophète qui voulait mourir », Revue Scriptura, Montréal, vol. 9/1,‎ 2007 Louis Massignon, Opera Minora, vol. I, « Élie et son rôle transhistorique », p. 107-125 Tabari (trad. du persan par Hermann Zotenberg), La Chronique. Histoire des prophètes et des rois, vol. I, Actes Sud / Sindbad, coll. « Thésaurus », 2001 (ISBN 978-2-7427-3317-0) Liens connexes[modifier | modifier le code] Sur les autres projets Wikimedia : Élie, sur Wikimedia Commons Élie, sur le Wiktionnaire Liste des personnages de la Bible Apocalypse Deuxième livre des Rois Liste des personnages du Coran Liens externes[modifier | modifier le code] Notices d'autorité :  Fichier d’autorité international virtuel Bibliothèque nationale de France (données) Bibliothèque du Congrès Gemeinsame Normdatei Bibliothèque nationale tchèque WorldCat Id WorldCat

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THE FORMER LEFT HANDER DID EVERYTHING CHALLENGE ALL THE MOVEMENT written by Phil Schneider March 24, 2021 393 views

There are people who wake up and realize that what attracted them to the left was openness and liberal values. But today the left movement has become dominated by narrow-mindedness. It is steeped in a culture of cancellation and persistent attempts to erase the differences between men and women.

It is the story of a young woman who realized from the inside that the values ​​of the left are antithetical to those who believe in freedom and open-mindedness. today's conservative movement should be the natural hotbed of freedom-loving, non-racist views. It is the movement that believes that responsibility is an important part of life and that racism is no longer an essential aspect of American life. Men of the Right, like those of the Left, are not immune to corruption, business, insider trading, and all kinds of temptation and Benjamin Netanyahu bears the brunt of it, Gone is the arrival of the Moshiach to greet a Communist government of Islamo-ecological-leftist Kolkhozes.

The Moshiach is for freedom and the belief in a true Gd that we must fear, that of Abraham and Moses, not Moloch-Baal-Basel-BRI who bought the World with counterfeit money and false commitments, and disaster, due to Netanyahu's corruption, will befall Israel. No more sweet dreams of giving and sharing Passover, Rothschild gave nothing to the poorest families in Israel, especially French women, and Netanyahu made use of it. An Israel that looks more like Sodom and Gomorrah and EDOM so decried by the RAVs who are also right to do so, than what the Merciful and Dark God of the Hebrews who thought without believing too much, find in the land of Israel that he had not yet attributed to the wandering Jews, due to the subversion of the Evil One, both Capitalist and Communist-Bolshevik.

The Moshiach, seeing the table, quickly understood that to save 0.0001% of the Jews, that it would be worse than in Sodom, and that if he saved on special requests, the most deserving, by asking them not to not look back on and towards their past, he would not get any saved. The souls of some deserve it, but lost in the middle of this cesspool, they can only wither away, even in Jewish schools, a huge number of homosexual tendencies exist. Jewish education (Hebrew: חינוך, Hinoukh, “education”) initially refers to the transmission of the rudiments, principles and religious laws of Judaism. In view of the emphasis on Torah study, many commentators have said that Judaism is characterized by lifelong learning that begins in childhood and continues into adulthood.

If this model has remained relatively unchanged to the present day in the Haredi world and spared from these evils, it has on the other hand been more or less strongly adapted to the sensitivities of secularized Jewish societies, where a less formal education and more focused on the aspects profane of the Jewish fact, like the history, the culture and the Jewish identity, took a place, more or less important according to the level of cultural assimilation, compared to this purely religious teaching.

Russia experienced the disaster of the Bolshevik Jews in power in 1917, with the Massacre of the Royal Family of Nicholas II, and the stranglehold on the state, today it is Israel, the debauchery and the stateless, who gives the very bad example of a People who turn to Satan without stopping, as soon as Moses has his back turned.

In Tel Aviv, the prostitute, the street is putting pressure on Benjamin Netanyahu: “Shame marches” are organized every Saturday in Israel to demand the departure of the Prime Minister, surrounded by accusations of corruption.

Thousands of Israelis are taking part in LGBT rights protests in four major cities across the country, in lieu of the annual pride marches that were canceled this year due to the coronavirus.

The events, which took place under tight security, were punctuated by small far-right and far-left counter-demonstrations. Dozens of far-right activists suspected of planning to disrupt the Jerusalem protest were arrested by police earlier on Sunday.

The gatherings in Jerusalem, Tel Aviv, Haifa and Beer Sheva represented the highlight of this Pride month which were organized by the Aguda association for LGBTQ equality in Israel under the theme "The revolution is not still finished ”.

What often confuses the problems is the history of American racism (EDOM and Europe). Of course, it is true that the United States has a rich history of racism and slavery. But between the 1940s and 1960s, radical change took place. Culminating with the civil rights law passed by Lyndon Baines Johnson, the United States of America crossed the line of racism. What remains today are vestiges of the past, just as other non-tolerant attitudes still persist in the United States. But it doesn't penetrate America as leftists often argue.

From scientific questions to women's rights, modern dilemmas have failed to shake Jewish orthodoxy. But while young Orthodox Jews campaign for the integration of homosexuals, the movement has, for the first time, no logical answer to oppose to internal liberal criticism. If this advocacy for gay rights were to be successful, we would witness the emergence of an unprecedented niche: an orthodox group on all fronts, except one. And attitudes are changing, as demonstrated last month by the massive participation in a discussion on the topic of homosexuality organized at Yeshiva University in New York, one of the main Orthodox institutions.

Gays and women, same fight What comes closest to this battle is the ongoing struggle for the integration of women into orthodoxy. However, without minimizing the importance of the struggle in question, it is clear that there is a world between the sufferings of someone whom religion prevents from becoming a rabbi, and those of someone whom religion prevents from becoming a rabbi. have a partner.

On the doctrinal level, the need to revise the rabbinical rules (rather than the halakha, the Jewish law) for more equality between men and women has always existed. The main obstacles to women's rights are vague concerns about the organization of society. But since from an orthodox point of view there are no such doctrinal gaps about homosexuals, the battle to welcome them into the community is a zero-sum game: either the orthodox current includes gays and basically loses its orthodoxy, or gay Jews and their allies are no longer considered Orthodox.

Gays, Orthodox like the others Liberals who criticize the position of Christian conservatives on homosexuality like to point out that they eat seafood without asking questions, while Leviticus says it is an "abomination" (see GodHatesShrimp.com - “God Hates Shrimp”). But Orthodox Jews obey all the laws of Leviticus (though some would argue that another “abomination,” disrespect of business ethics, is not condemned enough these days). Where more liberal currents of Judaism can reinterpret passages from the Bible and the Talmud to make them more gay-friendly or ignore certain rabbinical rules, orthodoxy cannot, by definition, accept these methods. The classic rabbinical formulation that today's scholars are just dwarves on the shoulders of giants is taken literally by the Orthodox; what precedes often commits them completely.

The only possibility for those who stand up for full gay rights in the Orthodox community is to step outside of it - and another current trend suggests it could happen.

Jews more orthoprax than orthodox For many years now, something new has been advancing within orthodoxy: orthopraxy - respect for the laws that govern actions rather than beliefs. Everything suggests that orthopraxy is quite common among the Orthodox. The idea behind orthopraxy is that many Orthodox follow rituals enshrined in law out of habit or for the community, or because their level of belief determines their own actions without causing them to judge the beliefs of others. , even if they condemn the laxity of their practices. In terms of practice, nothing about observing the Sabbath or banning cheeseburgers is likely to conflict with a conscience.

But Orthodox youth are showing that they are determined to bend orthodoxy when it comes to the integration of homosexuals, or at least to recognize the suffering that gays have to endure in their community. Three weeks ago, 800 students from Yeshiva University reportedly tried to crowd into a room to hear young Orthodox Jews talk about what it's like to be gay. There were so many people that although many students sat on the floor or remained standing, more than 100 had to leave. After the panel's intervention, a prominent university rabbi disagreed. For him, "no Jew should be identified as having a penchant" for sex between men and it is a "tragedy" when a Jew "confesses his homosexuality and identifies with this toeivah", this abomination. Many other rabbis from the school and elsewhere signed petitions against this gathering; conservative students also circulated a letter of protest.

A hot debate within the community All of this shows that the turmoil that Orthodox leaders were able to contain ten years ago, when mainstream gays first tried to be accepted, is now difficult to control. Like many doctrinal debates in the Orthodox community, it was at Yeshiva University that most episodes of this battle for Orthodox gays took place. In addition to being one of the most important of the Orthodox institutions, it is, more than the others, turned towards modernity.

This university started to make people talk about it and homosexuality with its third cycles funded by the government, therefore subject to anti-discrimination laws. In the mid-1990s, forced to authorize gay student clubs, then university president Norman Lamm was taunted by conservative rabbis across the country. An audio recording in which a Cleveland rabbi criticized Lamm for an hour became famous among conservative Yeshiva students; many of them amused themselves by calling Lamm a “queer”.

A few years later, following a judgment, the school had to allow gay couples to live in accommodation previously reserved for married couples. Yeshiva University's response set a precedent for socially conservative organizations seeking to uphold anti-discrimination laws: instead of explicitly accepting gay couples, it opened its homes to all individuals in a long-term relationship. term.

In both of these cases, homosexuality had been brought to Yeshiva by non-Jews and non-Orthodox, in its third non-community cycles; but it did not take long for this question to surface even within the university's Orthodox rabbinical schools, as well as its first and second cycles.

In 1999, Rabbi Steven Greenberg, a graduate of Yeshuva University Rabbinical School, was the first Orthodox rabbi to publicly declare his homosexuality. His coming out made the front page of the Jerusalem Post. When he came to speak to the students of the university a few months later, he had not been invited by any official entity of the establishment. His lecture took place in an apartment off campus, where I joined some 20 young men. About half of them are gay. Of these, only three ended up coming out - long after leaving college and orthodoxy.

A year later, a student suspected of being gay, who had attended the Greenberg lecture, ran for the post of student council president. Although his chances of being elected were very slim, the two main candidates were summoned the evening before the election to the office of Rabbi Yosef Blau, the university's spiritual advisor. There, they drew lots into his black hat to see who would stay on as presidential candidate, and who would settle for vice-presidency, to ensure that the votes did not scatter and prevent the supposed gay student from winning. barely.

At the same time, Trembling Before G-d, an avant-garde documentary about gays and lesbians in the Orthodox community, was shown in cinemas and synagogues. I interviewed director Sandi Dubowski for the Yeshiva University newspaper, but it didn't hit the mark. Neither the coming out of a rabbi, nor the candidacy of a likely gay student for the presidency of the student council, nor a widely broadcast documentary had succeeded in initiating serious debate.

The end of a taboo? Ten years later, behavior has totally changed. Admittedly, the reactions aroused by the intervention of the panel of young homosexuals prove that the Orthodox

L'ANCIEN GAUCHISME A FAIT TOUT REMETTRE EN QUESTION TOUT LE MOUVEMENT écrit par Phil Schneider 24 mars 2021 393 vues

Il y a des gens qui se réveillent et se rendent compte que ce qui les a attirés vers la gauche, ce sont l'ouverture d'esprit et les valeurs libérales. Mais aujourd'hui, le mouvement de gauche est devenu dominé par l'étroitesse d'esprit. Il est imprégné de culture d'annulation et de tentatives persistantes pour effacer les différences entre les hommes et les femmes.

C'est l'histoire d'une jeune femme qui a réalisé de l'intérieur que les valeurs de la gauche sont antithétiques à celles qui croient en la liberté et l'ouverture d'esprit. le mouvement conservateur d'aujourd'hui devrait être le foyer naturel d'opinions épris de liberté et non racistes. C'est le mouvement qui croit que la responsabilité est une partie importante de la vie et que le racisme n'est plus un aspect essentiel de la vie des Américains. Les hommes de Droite, comme ceux de Gauche n'échappent pas à la corruption, aux affaires, aux délits d'initiés, et à toutes sortes de tentation et Benjamin Netanyahu en fait les frais, Fini la venue du Machia'h pour saluer un gouvernement Communiste des Kolkhozes Islamo-écolo-gauchiste.

Le Machia'h est pour la liberté et la croyance en un vrai D.ieu que l'on doit craindre, celui d'Abraham et de Moïse, pas Moloch-Baal-Bâle-BRI qui a acheté le Monde avec de la fausse Monnaie et de faux engagements, et le malheur, du fait de la corruption de Netanyahu, va s'abattre sur Israël. Fini les beaux rêves de dons et de partage de Pessah, Rothschild n'a rien donné aux familles les plus démunies en Israël, notamment des Françaises, et Netanyahu s'est servi. Un Israël qui ressemble plus à Sodome et Gomorrhe et à EDOM si décrié par les RAV qui ont raison également de le faire, qu'à ce que D.ieu Miséricordieux et Ténébreux des Hébreux qui pensait sans trop y croire, retrouver sur la terre d'Israël qu'il n'avait pas encore attribuée aux Juifs errants, pour cause de subversion du Malin, à la fois Capitaliste et Communiste-Bolchévique.

Le Machia'h en voyant le tableau, a vite compris que de sauver 0,0001% des Juifs, que ce serait pire qu'à Sodome, et que s'il sauvait sur demandes particulières, les plus méritants, en leur demandant de ne pas se retourner sur et vers leur passé, il n'obtiendrait plus aucun sauvé. Les âmes de certains le mérite, mais perdues au milieu de ce cloaque, elle ne peuvent que se flétrir, même dans les écoles Juives, un nombre énorme de tendances homosexuelle existe. L'éducation juive (hébreu : חינוך, Hinoukh, « éducation ») désigne initialement la transmission des rudiments, principes et lois religieuses du judaïsme. Au vu de l'accent mis sur l'étude de la Torah, beaucoup de commentateurs ont dit que le judaïsme est caractérisé par un apprentissage permanent qui commence dans l'enfance et continue à l'âge adulte.

Si ce modèle est demeuré relativement inchangé jusqu'à nos jours dans le monde haredi et épargné de ces maux, il a été en revanche plus ou moins fortement adapté aux sensibilités des sociétés juives sécularisées, où une éducation moins formelle et davantage axée sur les aspects profanes du fait juif, comme l'histoire, la culture et l'identité juives, a pris une place, plus ou moins importante selon le niveau d'assimilation culturelle, par rapport à cet enseignement purement religieux.

La Russie a connu le désastre des Juifs Bolchéviques au pouvoir en 1917, avec le Massacre de la famille Royale de Nicolas II, et la main mise sur l'Etat, aujourd'hui c'est Israël, la débauchée et l'apatride, qui donne le très mauvais exemple, d'un Peuple qui se retourne sans arrêt vers Satan, dès que Moïse a le dos tourné.

À Tel-Aviv, la prostituée , la rue fait pression contre Benjamin Netanyahu : Des « marches de la honte » sont organisées tous les samedis en Israël pour réclamer le départ du Premier ministre, cerné par les accusations de corruption.

Des milliers d’Israéliens participent à des rassemblements de protestation pour les droits des LGBT dans quatre grandes villes du pays, en lieu et place des marches annuelles des fiertés qui ont été annulées cette année en raison du coronavirus.

Les événements, qui se sont déroulés sous haute sécurité, ont été ponctués de petites contre-manifestations d’extrême droite et d’extrême gauche. Des dizaines de militants d’extrême droite soupçonnés d’avoir prévu de perturber la manifestation de Jérusalem ont été arrêtés par la police plus tôt dimanche.

Les rassemblements de Jérusalem

Tel Aviv, Haïfa et Beer Sheva ont représenté le point culminant de ce mois de la Fierté qui ont été organisées par l’association Aguda pour l’égalité des LGBTQ en Israël sous le thème « La révolution n’est pas encore terminée ».

Ce qui confond souvent les problèmes, c'est l'histoire du racisme américain (EDOM et l'Europe). Bien sûr, il est vrai que les États-Unis ont une riche histoire de racisme et d’esclavage. Mais entre les années 40 et 60, le changement radical s'est produit. Culminant avec la loi sur les droits civiques adoptée par Lyndon Baines Johnson, les États-Unis d'Amérique ont franchi le cap du racisme. Ce qui reste aujourd'hui sont des vestiges du passé, tout comme d'autres attitudes non tolérantes persistent encore aux États-Unis. Mais cela ne pénètre pas l'Amérique comme le soutiennent souvent les gauchistes.

Des questions scientifiques aux droits des femmes, les dilemmes modernes n'ont pu ébranler l'orthodoxie juive. Mais alors que de jeunes juifs orthodoxes militent pour l'intégration des homosexuels, le mouvement n'a, pour la première fois, pas de réponse logique à opposer aux critiques libérales internes. Si ce plaidoyer pour les droits des gays devait être couronné de succès, on assisterait à l'apparition d'une niche inédite: un groupe orthodoxe sur tous les plans, sauf un. Et les mentalités évoluent, comme l'a prouvé le mois dernier la participation massive à une discussion sur le thème de l'homosexualité organisée à l'université Yeshiva de New York, l'une des principales institutions orthodoxes.

Gays et femmes, même combat

Ce qui se rapproche le plus de cette bataille, c'est la lutte en cours pour l'intégration des femmes au sein de l'orthodoxie. Pourtant, sans minimiser l'importance de la lutte en question, force est de constater qu'il existe un monde entre les souffrances de quelqu'un que la religion empêche de devenir rabbin, et celles de quelqu'un que la religion empêche d'avoir un partenaire.

Sur le plan doctrinal, le besoin de revoir les règles rabbiniques (plutôt que la halakha, la loi juive) pour plus d'égalité entre hommes et femmes a toujours existé. Les principaux obstacles aux droits des femmes sont des préoccupations vagues sur l'organisation de la société. Mais comme du point de vue orthodoxe il n'y a pas de telles lacunes doctrinales au sujet des homosexuels, la bataille pour les accueillir dans la communauté est un jeu à somme nulle: soit le courant orthodoxe inclut les gays et perd fondamentalement son orthodoxie, soit les juifs homos et leurs alliés ne sont plus considérés comme orthodoxes.

Les gays, des orthodoxes comme les autres.

Les libéraux qui critiquent la position des conservateurs chrétiens sur l'homosexualité se plaisent à souligner que ces derniers mangent des fruits de mer sans se poser de questions, alors que le Lévitique dit qu'il s'agit d'une «abomination» (voir le site GodHatesShrimp.com - « Dieu déteste les crevettes »). Mais les juifs orthodoxes obéissent à toutes les lois du Lévitique (même si certains diront qu'une autre «abomination», le non-respect de l'éthique des affaires, n'est de nos jours pas suffisamment condamnée). Là où des courants plus libéraux du judaïsme peuvent réinterpréter les passages de la Bible et du Talmud pour les rendre plus gay-friendly ou ignorer certaines règles rabbiniques, l'orthodoxie ne peut, par définition, accepter ces méthodes. La formulation rabbinique classique, qui veut que les érudits actuels ne soient que des nains sur les épaules de géants, est prise au pied de la lettre par les orthodoxes; ce qui précède les engage souvent totalement.

La seule possibilité pour ceux qui défendent les pleins droits des homosexuels dans la communauté orthodoxe est de faire un pas en dehors de celle-ci - et une autre tendance actuelle laisse penser que cela pourrait arriver.

Des juifs plus orthopraxes qu'orthodoxes.

Depuis de nombreuses années, quelque chose de nouveau progresse au sein de l'orthodoxie: l'orthopraxie - le respect des lois qui gouvernent les actes plutôt que les croyances. Tout porte à croire que l'orthopraxie est assez commune parmi les orthodoxes. L'idée derrière l'orthopraxie, c'est que beaucoup d'orthodoxes respectent les rituels inscrits dans la loi par habitude ou pour la communauté, ou parce que leur niveau de croyance détermine leurs propres actions sans les amener à juger les croyances des autres, même s'ils condamnent le laxisme de leurs pratiques. En termes de pratiques, rien dans le respect du shabbat ou dans l'interdiction des cheeseburgers n'est susceptible d'entrer en conflit avec une conscience.

Mais les jeunes orthodoxes montrent qu'ils sont déterminés à faire plier l'orthodoxie en ce qui concerne l'intégration des homosexuels, ou au moins à faire reconnaître les souffrances que doivent supporter les gays dans leur communauté. Il y a trois semaines, 800 étudiants de l'université Yeshiva auraient essayé de s'entasser dans une salle pour entendre des jeunes juifs orthodoxes raconter ce que c'est d'être gay. Il y avait tant de monde que même si beaucoup d'étudiants se sont assis par terre ou sont restés debout, plus de 100 ont dû partir. Après l'intervention du panel, un éminent rabbin de l'université a exprimé son désaccord. Pour lui, «aucun juif ne devrait être identifié comme ayant un penchant» pour le sexe entre hommes et c'est une «tragédie» quand un juif «avoue son homosexualité et s'identifie par rapport à cette toeivah», cette abomination. De nombreux autres rabbins de l'école et d'ailleurs ont signé des pétitions contre ce rassemblement; des étudiants conservateurs ont également fait circuler une lettre de protestation.

Un débat brûlant au sein de la communauté

Tout ceci montre que l'agitation que les dirigeants orthodoxes avaient pu contenir il y a dix ans, quand les gays du courant ont pour la première fois essayé d'être acceptés, est aujourd'hui difficile à maîtriser. Comme nombre de débats doctrinaux de la communauté orthodoxe, c'est à l'université Yeshiva que la plupart des épisodes de cette bataille pour les gays orthodoxes ont eu lieu. En plus d'être l'une des plus importantes des institutions orthodoxes, elle est, plus que les autres, tournée vers la modernité.

Cette université a commencé à faire parler d'elle et d'homosexualité avec ses troisièmes cycles financés par le gouvernement, donc soumis aux lois anti-discrimination. Au milieu des années 1990, forcé d'autoriser les clubs d'étudiants homosexuels, le président de l'université de l'époque, Norman Lamm, a subi les railleries des rabbins conservateurs de tout le pays. Un enregistrement audio dans lequel un rabbin de Cleveland critiquait Lamm pendant une heure est devenu célèbre chez les étudiants conservateurs de Yeshiva; beaucoup d'entre eux s'amusaient à qualifier Lamm de «pédé».

Quelques années plus tard, suite à un jugement, l'école a dû autoriser les couples gays à habiter dans les logements jusqu'alors réservés aux couples mariés. La réponse de l'université Yeshiva a créé un précédent pour les organisations socialement conservatrices cherchant à respecter les lois anti-discrimination : au lieu d'accepter explicitement les couples gays, elle a ouvert ses logements à tous les individus engagés dans une relation à long terme.

Dans ces deux cas, l'homosexualité avait été amenée à Yeshiva par des non-juifs et des non-orthodoxes, dans ses troisièmes cycles non-communautaires; mais il n'a pas fallu attendre longtemps pour que cette question fasse surface au sein même des écoles rabbiniques orthodoxes de l'université, ainsi qu'au sein de ses premiers et deuxièmes cycles.

En 1999, le rabbin Steven Greenberg, diplômé de l'école rabbinique de l'université Yeshuva, fut le premier rabbin orthodoxe à déclarer publiquement son homosexualité. Son coming-out a fait la une du Jerusalem Post. Quand il est venu s'exprimer devant les étudiants de l'université quelques mois plus tard, il n'avait été invité par aucune entité officielle de l'établissement. Sa conférence s'est déroulée dans un appartement en dehors du campus, où j'ai rejoint une vingtaine de jeunes hommes. Gays pour la moitié d'entre eux environ. Parmi eux, trois seulement ont fini par faire leur coming-out - bien après avoir quitté l'université et l'orthodoxie.

Un an plus tard, un étudiant soupçonné d'être homosexuel, qui avait assisté à la conférence de Greenberg, s'est présenté au poste de président du conseil des élèves. Même si ses chances d'être élu étaient très faibles, les deux principaux candidats ont été convoqués le soir avant l'élection dans le bureau du rabbin Yosef Blau, le conseiller spirituel de l'université. Là, ils ont tiré au sort dans son chapeau noir pour savoir qui resterait candidat à la présidence, et qui se contenterait de la vice-présidence, pour s'assurer que les suffrages ne se disperseraient et empêcher le supposé étudiant gay de l'emporter de justesse.

A la même époque, Trembling Before G-d, un documentaire avant-gardiste sur les gays et les lesbiennes de la communauté orthodoxe, étaient diffusé dans les salles de cinéma et dans les synagogues. J'ai interviewé le réalisateur Sandi Dubowski pour le journal de l'université de Yeshiva, mais ça n'a pas fait mouche. Ni le coming-out d'un rabbin, ni la candidature d'un étudiant probablement gay à la présidence du conseil des élèves, ni un documentaire largement diffusé n'avaient réussi à engager un débat sérieux.

La fin d'un tabou ?

Dix ans plus tard, les comportements ont totalement changé. Certes, les réactions suscitées par l'intervention du panel de jeunes homosexuels prouvent que les orthodoxes sont nombreux - et probablement largement majoritaires - à penser que le simple fait de reconnaître publiquement les souffrances des orthodoxes gays est interdit. Mais la participation massive à cette discussion et les quelques déclarations positives de ceux qui n'y étaient pas - sans compter le fait que l'université ait accepté d'accueillir l'événement - montrent qu'un certain nombre d'orthodoxes ne comptent pas se contenter d'ignorer le problème. Exemple intéressant de boucle bouclée : l'étudiant qui avait accueilli la conférence de Greenberg dans son propre appartement en 1999 comptait parmi les membres du panel, et le rabbin Blau, qui avait aidé à anéantir la candidature de l'étudiant probablement gay en 2000, était l'animateur du débat.

Mais les changements survenus ces dix dernières années ne suffiront pas à régler le problème de l'exclusion des homosexuels orthodoxes. Dans l'approche de l'homosexualité qu'autorise l'orthodoxie, il ne s'agit certainement pas de soulager les souffrances des gays orthodoxes en leur permettant une vie à deux. L'objectif est de respecter la loi. Les membres les plus libéraux demandent simplement aux autres d'apprendre à reconnaître que les juifs orthodoxes homosexuels souffrent. Les jeunes juifs orthodoxes se retrouvent finalement face à un dilemme qui défie leur foi d'une manière totalement inédite : est-ce vous croyez suffisamment à la nécessité de respecter le verset 22 du chapitre 18 du Lévitique pour supporter les souffrances de votre ami homosexuel ?

Pour ceux qui répondent «non», la route s'annonce difficile: le rabbin Gil Student, l'un des plus célèbres blogueurs orthodoxes, pense que tout cela pourrait entraîner un schisme. Il a certainement raison. Se contenter d'ignorer l'activisme des homosexuels et d'améliorer temporairement leur position au sein de la communauté orthodoxe n'est pas une solution à long terme. Ce qui est révélateur, c'est que de nombreux juifs orthodoxes gays prêts à évoquer publiquement leur cas sont encore assez jeunes pour avoir beaucoup d'amis célibataires ; dans dix ans, certains auront simplement arrêté de se battre contre l'orthodoxie.

Et pour ces juifs homosexuels et leurs alliés qui quittent le mouvement orthodoxe, il y a une réponse tout prête. A ceux qui ont l'habitude des restrictions de l'orthodoxie, le judaïsme conservateur, qui a trouvé un compromis sur l'homosexualité en 2006, pourrait ouvrir la porte d'un monde d'opportunités inépuisables.

https://www.israelunwired.com/former-leftist-made-the-entire-movement-question-everything/?fbclid=IwAR11RPZKch7Os2e8PlYs91BdXPMZt2VEED1NLs0pwNE5MXZX9-mBf6DIUC0

La Laosophie ou la science de la Politique et de la Démocratie telle qu'on l'appliquait au 7ème siècle AVJC sous la Poétesse SAPPHO de ERESOS, également Prêtresse d'Aphrodite, et imposant au Roi local les exigences du Peuple (Laos), dans l'île de Eresós (en grec moderne : Ερεσός) qui est une ville de l'île de Lesbos, en Grèce. et non SAPPHO la libertine qui habitait également cette île.

La Laosophie est la Libération du Peuple par le Libre Arbitre, elle ne sépare pas les élites du peuple, la Démosophie implique le démon dans les détails, elle est la servitude du Peuple par les élites que l'on extrait du Peuple. La manière d'extraire les élites, c'est l'obligation pour celles qui veulent le devenir d'une façon ou d'une autre, d'entrer en symbiose avec Satan, explicité à partir des hauts grades maçonniques et illuminati, à partir 30 ème et jusqu'au 33ème degré, selon Albert Pike, que le Grand Architecte n'est autre que SATAN-MOLOCH-BAAL-API-VEAU-D'OR, le Dieu des Hébreux dans les périodes obscures, par exemple entre Moïse et son frère Aaron dans le désert, qui construira le Veau-d 'Or pendant que Moïse reçoit les tables de la LOI JUIVE dite Mosaïque de D.ieu, et qu'Aaaron construit en lieu et place du Vrai D.ieu créateur de l'Univers, une représentation de Satan, ange déchu, mais bon à vendre encore chez les Maçons, ni Francs, ni Maçons.

Le grade 99 est tenu par le plus haut dignitaire du Sanhédrin JUIF, à la tête de la Religion Juive Pharisienne, comme il y a 2000 ans. 99e Sérénissime Grand Maître Mondial, Grand Hiérophante, Président du Souverain Sanctuaire International, Rite Maçonnique Egyptien, qui a valu aux Hébreux de retour d'Egypte, après libération par le frère Egyptien de Moïse, RAMSES II, Moïse ayant été adopté par le Pharaon d'Egypte, dans un berceau "moïse" voguant sur le Nil, à se retrouver dans le désert pendant 40ans à manger la manne de D.ieu, et à mourir pour 200000 d'entre eux, tués par les 200000 qui étaient restés fidèles à Moïse. 400000 étaient partis d'Egypte. http://monnaie.chez-alice.fr/egypte-fils.html Laos signifie le Peuple de DIEU, la Nation prise dans son ensemble. C'est du mot grec LAOS que vient le mot Laïque. Seul le Peuple est souverain. Il est temps de réunir ceux qui veulent redonner le Pouvoir au Peuple de Dieu et au Libre Arbitre des Hommes. La Démosophie comme la Démocratie n'ont pas été choisies pour leur racine de Laïcité qui est LAOS, mais pour Démos ou Daîmon qui inclut la notion de Démon. « Daïmôn » est un mot grec dont nous avons fait « démon », mot qui connote un seul aspect du « monde daïmonique » : un aspect d'ombre et de tentation. Cette réduction représente un appauvrissement considérable des expériences humaines que recouvre le terme grec.

Toute culture a sa daïmonologie, c'est-à-dire une théorie et une expérience de puissances supra ou infrapsychiques (esprits, anges, archontes, archanges, génies, démons, démiurges, fravartis, [djinns](https://www.universalis.fr/encyclopedie/djinns/), [chérubins](https://www.universalis.fr/encyclopedie/cherubins/), éons, fées...) dont l'apparition peut signifier pour l'être humain une rencontre avec son propre destin : [salut](https://www.universalis.fr/encyclopedie/salut/), tentation, chute, oracle, conseil, guide, initiation, perte, présage... Ce polymorphisme ne signifie pas pour autant un illogisme. Au contraire, une phénoménologie de ces expériences montre qu'il s'agit d'une dimension humaine essentielle. Que les irruptions du daïmonique dans le monde humain se réalisent spontanément ou par une technique métapsychique ; il semble que ces puissances (H. Corbin parle d'« énergies ») se manifestent toujours comme des entités psychiques plus ou moins autonomes. Elles s'accompagnent de tout un ensemble caractéristique de visions, de voix, de traces sémantiques telles que blessures, brûlures, hématomes (ou au contraire d'une insensibilisation comme dans les marches sur le feu), de prémonitions, d'anamnèses, de sorties du corps, de lévitations, etc. Restée plus ou moins en friche dans le champ de la philosophie — le « démon de Socrate » n'est plus qu'une figure académique vide, une curiosité en marge de l'interprétation intellectualiste de la pensée grecque —, la daïmonologie a repris un singulier relief anthropologique depuis le début du XXe siècle. On peut présenter au moins trois champs de recherches dans les sciences humaines, qui abordent le daïmonique sous des éclairages complémentaires.

https://youtu.be/7AgqKzquX2o

HISTOIRE DE L'EGLISE ANTIQUE DE SAINT BAUZILLE DE MONTMEL, PIC SAINT LEON LE GRAND, FOUILLES DEPUIS LE 19ème SIECLE. CETTE FOUILLE EST LA DERNIERE ET DATE DES ANNEES 1973 à 1985. L'ARCHEOLOGUE MICHEL MARIE DUFEIL (1922-1991), ET L'ARCHEOLOGUE JEAN-CLAUDE LOUISTISSERAND DANS LE GROUPE EN PHOTO.

LA GRANDE RUSSIE DU PRESIDENT VLADIMIR POUTINE, ET L'EGLISE ORTHODOXE N'ONT PAS VOULU VENDRE POUR QUE TOUT SOIT RASE, COMME SUR LE TERRAIN LIMITROPHE DE LA MAIRIE, QUI COMPORTAIT DES JOYAUX DE L'EPOQUE ROMAINE ET WISSIGOTH, ET QUI SONT DETRUITS A JAMAIS. ALORS QU'ON NE REMONTAIT PAS A L'EPOQUE ROMAINE AVEC LES PRECEDENTS ARCHEOLOGUES, NOUS AVONS DECOUVERT QUE CE LIEU DATE DU Xème SIECLE, ET ETAIT EN REALITE L'EGLISE PRIMITIVE DE SAINTE MARIE MADELEINE, COMPAGNE DU CHRIST ET DISCIPLE, APPELEE EGALEMENT L'APÔTRE DES APÔTRES. UN AUTEL EST UN MIKVE COURONNE LE TOUT AVEC DES CHOSES QUE NOUS NE POUVONS PUBLIER POUR LE MOMENT TELLEMENT LA DECOUVERTE EST IMPORTANTE. SUR LAOSOPHIE OVERBLOG VOUS DECOUVRIREZ LES ARTEFACTS ROMAINS, ET L'INTENTION DU PRESIDENT POUTINE DE S'Y RENDRE LE 21 JUILLET 2018, POUR CE RECUEUILLIR DANS CETTE DOMUS ECCLESIAE CHRISTI MUNIVIT, LA PREMIERE AU MONDE. EN PLUS DE L'ARCHEOLOGIE, DE L'INFORMATIQUE EN ETANT PARTENAIRE DE MICROSOFT DEPUIS 1977 AVEC LA SOCIETE DATA-SOFT, Mr LOUISTISSERAND, CHRETIEN CATHOLIQUE BAPTISE, DE LA FAMILLE DU CARDINAL TISSERANT, A PASSE 10 ANS DANS LA COMMUNAUTE JUIVE DE MONTPELLIER DE 1991 A 2000, AVEC UN VOYAGE EN ISRAËL EN 92, OU IL S'EST FAIT BAPTISE DANS LE JOURDAIN ET EST DEVENU UN CHRETIEN JUIF HAREDI.

MAX LEVITA PEUT EN TEMOIGNER.

Le mikvé (ou mikveh) (en hébreu : מִקְוָה ; au pluriel : מקואות mikvaot) est un bain rituel utilisé pour l'ablution nécessaire aux rites de pureté familiale dans le judaïsme. C'est l'un des lieux centraux de la vie communautaire juive, avec la synagogue et l'école juive (yeshiva). http://laosophie.over-blog.com/2018/01/wwiii-le-president-vladimir-poutine-en-france-pour-le-samedi-21-juillet-2018-a-saint-bauzille-de-montmel.html

Monsieur Louistisserand, en tant que gérant a donné la réponse aux intéressé, concernant la vente du terrain, à son ami Max Levita, ex premier adjoint de la Mairie de Montpellier:

Jc Louis <jclouis88@gmail.com>à:Françoise Matheron <f.matheron@gmail.com>, ambrusfrance@mid.ru, "LEVITA, Max" <max.levita@ville-montpellier.fr> Date:26 juin 2020 19:55

Objet:Fwd: URGENT : Saint-Bauzille de Montmel, Accords non respectés, demandons conciliateur !

Envoyé par:gmail.com A l'attention de Madame La Maire Françoise Matheron et à Monsieur le Ministre de Russie Artem Studennikov,

Bonjour, j'ai bien reçu votre proposition, les parts de propriétés comme vous l'avez appris de Mr Hervé Mathias, qui a joint l'Ambassade Russe de France, sont au nom de la Fédération de Russie, cédées par notre SCI, jusqu'à preuve du contraire, elle n'accepte pas vos propositions actuelles, sauf courriel éventuellement à venir, précisant qu'ils sont prêt à céder ces parts et sous quelles conditions.

Nous vous rappelons que ce terrain est dans les mains de la communauté religieuse et cultuelle, ainsi que dans celles d'architectes des Monuments Historiques et de la Communauté des Archéologues Scientifiques, dont je fais partie, et qu'il devra être clos par vos soins, avec un gardiennage jour et nuit, car vous en assurez la protection et éventuellement les dommages.

Nous rendons hommage au Ministre Mr Artem Studennikov, et au Président de la Grande Russie, Mr Vladimir Poutine, qui a reçu ma demande en direct au Kremlin, enregistrée comme Mr Studennikov pourra vous le confirmer, et qui devait venir sur le terrain, parcelle 258 en 2018, comme les articles de Laosophie, le précisent. Mr Studennikov a quitté l'administration de l'association de Sauvegarde de l'Église Antique de Saint Bauzille de Montmel, en tant que diplomate et sur ma demande, compte tenu que le Président Poutine doit donner sa décision, de garder ce terrain avec l'Eglise Orthodoxe du premier siècle qui s'y trouve et d'en faire cadeau à l'Eglise Orthodoxe où d'en faire cadeau à Saint Bauzille de Montmel, avec ses conditions.

Nous faisons toute confiance dans le Président de la Grande et Sainte Russie, dans le Cœur Immaculé de la Vierge Marie, et en tant que membre de la famille du Cardinal Tisserand et de son successeur le RP Robert Maire Du Poset dont nous détenons les documents qui en prouve son origine, par le Pape Saint Léon le Grand, qui a donné le nom à ce promontoire ou Pic en latin, d'où la désignation Pic Saint Léon.

Nous avons demandé un rendez-vous de conciliation à Monsieur Max Levita, vous devriez avoir notre courriel et les revendications, dans la suite des messages adressés à la Mairie de Montpellier, sinon rdv avec Mr Altrad. Nous avons également demandé à la Fédération de Russie un émissaire pour cette négociation.

Très cordialement Jean-Claude Louistisserand, Ingénieur CNAM et Archéologue ayant travaillé sur le site, avec les responsables des fouilles, dont Mr Michel-Marie Dufeil, qui m'a donné tout son dossier et la capacité de poursuivre par la DRAC. Je vous recommande son ouvrage donnez-nous réception de cet envoi et du PDF Denis-Chanson-3 qu'il contient http://laosophie.chez.com/Sauvegarde-eglise-st-bauz-chanson-3.pdf

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Laos, le peuple. Ecclesia, l’assemblée. Ce sont deux mots grecs qui nous occupent. Mais il faut être plus précis. Laos, c’est le peuple en tant que foule, masse non organisée, un tas d’individus particuliers. Le laos s’oppose donc au demos, qui est le peuple pris dans sa dimension politique. L’ecclesia, elle, c’est l’assemblée ou la convocation du demos, le peuple certes, mais le peuple appelé car tel est l’étymon de l’église : kaleo, j’appelle, d’où clameur, clairon, clarté, calendes, calendrier, nomenclature, concile, proclamation ou chamade, qui ont tous le même radical indo-européen KLE. L’église c’est donc l’appel au peuple, au laos qui, convoqué, devient demos. Quand l’église a le pouvoir, cela a un nom :démocratie.

Puis vinrent les Septante. La Septante (LXX, latin : Septuaginta) est une version de la Bible hébraïque en langue grecque. Selon une tradition rapportée dans la Lettre d'Aristée (IIe siècle av. J.-C.), la traduction de la Torah aurait été réalisée par 72 (septante-deux) traducteurs à Alexandrie, vers 270 av. J.-C., à la demande de Ptolémée II.
Par extension, on appelle Septante la version grecque ancienne de la totalité des Écritures bibliques (l'Ancien Testament). Le judaïsme n'a pas adopté la Septante, restant fidèle au texte hébreu, et à des traductions grecques ou araméennes (Targoum) plus proches dudit texte.

Ils choisirent laos pour dire le peuple de Dieu, car demos sans doute était trop politique c’est-à-dire, paradoxalement, trop laïque au sens courant d’aujourd’hui : humain, trop humain… C’est ainsi que laïque finit par désigner jadis le peuple chrétien, c’est-à-dire l’Église, l’assemblement des hommes à l’appel du Fils. C’est le premier sens du mot laïque dans nos langues, il convient de ne pas l’oublier. Excusez-moi de remonter aux calendes, c’est-à-dire, comme je viens de le rappeler, à la clameur d’église, au concile divin. Mais nos histoires sont sédimentées dans la langue et il n’y a que des Katherine Weinland pour y voir les couches d’un passé à « dépoussiérer ».

Telle est l’origine du mot laïque : il désigne l’ecclesia, les membres de l’Église ou peuple de Dieu à l’exclusion de ceux qui, ayant entendu un Appel plus pressant, sont devenus clercs, c’est-à-dire – j’y reviendrai – séparés. Clergé régulier, clergé séculier et laïcs, tous membres de l’Église, c’est de là qu’il faut partir.

Vous me direz que les mots ont changé de sens et que laïcité désigne pour nous, aujourd’hui, la séparation du politique et du religieux. Voire. Cette histoire-là aussi est bien ancienne. Ce n’est pas la Troisième République, ni même Condorcet, qui ont inventé la chose. Elle remonte à 586 avant Jésus-Christ, première destruction du Temple. Privés de pouvoir politique, les Juifs ont attendu jusqu’en 1947 pour pouvoir construire, quoi ? un état laïque, le seul de la région avec la parenthèse irakienne, qui n’en a plus pour très longtemps. Pendant 2533 ans, le peuple élu a vécu la séparation du politique et du religieux, non sans souffrances, on le sait. Sans Juges et sans Rois. Avec pour seul appui, la promesse du Livre.

Et les chrétiens eux-mêmes n’ont-ils pas eu pour mot d’ordre la séparation, le partage des Royaumes ? A César ce qui est à César, à Dieu ce qui est à Dieu, parole du Christ. Et qu’est-ce qu’un clerc ? Un séparé par le sort, kleros, par le coup tiré. On est prêtre par un coup du sort, un appel. Kolaphos en grec, colpus en latin, golpe en espagnol, le coup, le couperet, la coupure : c’est l’étymologie de clergé, des séparés à l’intérieur même du laos chrétien.

La confessionnalisation des états contre quoi se sont battus les partisans de la laïcité au sens contemporain est chose beaucoup plus récente. Elle commence dans les années 1560-1570 dans une Europe ravagée par les guerres de religion. Réforme et Contre-Réforme. Cujus regio ejus religio, un autre partage, une autre séparation, politique et géographique (roi et région ont même étymon) pour mettre fin à la guerre civile des religions. Quoi que nous puissions en penser aujourd’hui, ce fut une bonne chose, la meilleure dans le meilleur des mondes, au sens leibnizien bien sûr. Puis vinrent les Lumières. Certains pensèrent qu’il convenait de séparer ce qui venait d’être uni deux siècles avant : l’Église et l’État. Pourquoi pas ? La guerre ne menaçait plus entre catholiques et protestants et l’alliance du trône et de l’autel, du sabre et du goupillon, présentait plus d’inconvénients désormais que d’avantages. Mais il est une chose que les plus républicains d’entre nous ne devraient point oublier : l’Europe des États n’existerait pas, faute d’États, s’il n’y avait d’abord eu ce processus de confessionnalisation. Louis XIV, celui qui révoqua l’Édit de Nantes, fut le premier Jacobin.

Tout ce que je viens de dire est histoire faite, finie. Elle ne se répètera pas. Jamais le temps ne revient sur ses pas. Mais il convenait, je crois, de le dire. Car nous parlons de choses qui s’inscrivent dans la longue, la très longue, durée. Il faudrait en retenir au moins ceci : le laos d’aujourd’hui n’est certes plus le laos athénien ni celui des Septante mais il n’est pas davantage celui de Combes ou de Condorcet. La confessionnalité des États n’est plus et, par conséquent, la laïcité à l’ancienne a cessé, elle aussi, d’avoir place dans la polis démocratique. Reste le laos, car c’est toujours lui, le problème. La démocratie peut être détruite, on en a maint exemple. Mais pas la laocratie. Le peuple en tant que laos ne peut être dissous puisqu’il l’est déjà, atomisé, non assemblé par un Appel symbolique.Le pire ennemi du peuple, c’est devenu le peuple lui-même, le laos qui est en train de défaire le demos au sein même des démocraties contemporaines.

On commence à peine à mesurer l’impact de la fin du communisme. Repoussoir pour les uns, espoir pour les autres, peu importe. Mais ce qui est sûr, c’est qu’à deux siècles exactement de distance, la chute du Mur de Berlin a répondu à la Prise de la Bastille, bouclant ainsi la boucle de la Révolution. Or la Révolution aura été, au cours de ces deux siècles, la clameur du laos. Un opérateur symbolique qui, comme le montre Milner, a permis pour la première fois de penser ensemble la révolte et la pensée. « Révoltes logiques », avait dit Rimbaud, repris par Rancière. « On a raison de se révolter », clamions-nous naguère, et déjà en vain, aux portes des usines.

Faute de messianisme révolutionnaire, on nous appelle à la grand messe du marché. C’est cela, l’individualisation des conduites et des comportements, inséparable de la nouvelle démocratie : triomphe du laos, en tant qu’il signifie l’éparpillement du demos. Et ce processus affecte pareillement toutes nos institutions, l’État, l’Église, l’École, les députés et les ministres, les prêtres et les professeurs, progressivement remplacés par les démagogues du sondage d’opinion, les funambules de la foi et les gourous de la pédagogie. Ce processus s’appuie sur l’effondrement des structures symboliques de la culture et promeut le présent sans ancrage d’un imaginaire où l’individu se croit d’autant plus lui-même qu’il ressemble comme une goutte à son alter ego dans le miroir : de là qu’on puisse si facilement passer de l’individualisme au communautarisme, de la certitude de soi à la noyade dans la secte, du mirage de l’identité personnelle à l’illusion identitaire dans un demos d’emprunt.

Il y a aussi un imaginaire de la laïcité et je ne suis pas sûr que nous en soyons tous conscients. Il s’appuie comme tout imaginaire sur un manque à savoir. Ignorance de l’anthropologie, ignorance de l’histoire. Prétendre que l’État ou l’École n’ont rien à connaître d’un religieux qui relèverait des convictions personnelles des individus, est une aberration anthropologique : il est évident que toute religion est, et ne peut être, que publique. C’est un phénomène collectif par définition, le noyau dur des cultures. Et il n’y a que les chrétiens d’aujourd’hui pour y voir, à cause de la problématique du salut individuel, une affaire qui se règle, à l’intérieur de la conscience de chacun, entre la personne et son Dieu : car même les catholiques sont en train de devenir protestants. Prétendre que la loi de 1905 ne laisse en face à face que l’État d’un côté et, de l’autre, une poussière de croyants individuels est une erreur historique. On confond alors la tentative avortée des thermidoriens et la loi de séparation de la Troisième République : car celle-ci ne fait pas de la religion le produit des croyances personnelles des individus, hors institution ; elle range l’institution de l’Église dans la société civile, ce qui n’est pas du tout la même chose.

« On peut tout enseigner », disait Condorcet. Tout ce qui est de l’ordre du savoir, bien sûr. Je ne vois donc pas pourquoi l’école ne devrait pas enseigner les savoirs que, sur le phénomène religieux, l’anthropologie, l’histoire et même la théologie ont permis d’accumuler au long des siècles. On peut discuter des modalités, bien sûr. Mais sur le principe lui-même, je ne vois pas en quoi la laïcité de l’école trouverait à y perdre. Bien au contraire. Je pense même qu’il s’agit d’une nécessité d’autant plus impérieuse que l’Église, enfoncée dans la même crise que l’école, semble vouloir renoncer à transmettre son propre savoir.

Tout enseigner oui, mais seulement ce qui est enseignable, des savoirs. C’est-à-dire ce qui se construit contre le sens. Lévi-Strauss l’a bien montré : tout savoir, même le plus primitif, s’est toujours construit contre l’imaginaire du sens. Et s’il y a aujourd’hui une infiltration du religieux dans l’école c’est à l’espéranto sans couleur des pédagogues que nous le devons. Aux gourous de la pédagogie. Je veux parler de cette chansonnette du sens qu’il faudrait donner aux savoirs. La dation du sens, tel est aujourd’hui le nouveau catéchisme. Or le sens n’a pas à être donné puisqu’il est du déjà-là, effet imaginaire de l’organisation symbolique des signifiants. C’est du déjà donné pour l’infans. En psychanalyse, l'infans, terme de Sándor Ferenczi, désigne l'enfant qui n'a pas encore acquis le langage, francisation du latin infans, infantis, désignant le très jeune enfant qui ne parle pas. Formé de in- préfixe négatif et du participe présent de fari « parler », cette racine se retrouve dans aphasie, fable, par exemple. Et ce, dès la première articulation des signifiants de la langue : O-A, le fort-da freudien, celui qui fait sens pour le petit Hans et lui permet de contrôler avec sa bobine les éclipses maternelles. Contrôle aussi imaginaire bien sûr que celui qu’exerce par sa prière ou ses œuvres tout bon catholique sur la grâce de Dieu. Faire du maître un intercesseur, c’est-à-dire un prêtre, chargé de donner à l’élève le sens des savoirs, construire un face à face imaginaire entre le professeur et l’élève tous deux victimes de la fascination du sens, est une opération religieuse en tant que telle. Elle empêche toute transmission des savoirs, puisque le sens ce n’est pas ce dont on manque, bien au contraire. Du sens, il y en a toujours à revendre, il prolifère de lui-même et c’est contre la surabondance du sens que l’humanité a patiemment réussi à construire au long des millénaires cet édifice des savoirs aujourd’hui en péril. Défendre toujours et en toutes circonstances l’autonomie des savoirs, et donc des disciplines, contre la religiosité diffuse de la dation de sens, tel devrait être aujourd’hui le premier objectif stratégique de la nouvelle laïcité. Car le fondement philosophique de la pédagogie du sens n’est autre que la phénoménologie chrétienne de la conscience.

Que nous est-il permis d’espérer ? un trait de lumière dans cette grisaille, la force de penser, dans une configuration non révolutionnaire, la conjonction de la révolte et de la pensée, un opérateur symbolique refondant un demos, un peuple à venir au lieu de ce qui nous afflige : une religiosité sans église ni clameur, l’idiotie d’un laos sans appel. C’était mon appel au peuple.

Le dème (en grec ancien δῆμος / dêmos) est une circonscription administrative de base instaurée lors de la révolution isonomique de Clisthène qui eut lieu de 508 ou507 à 501 av. J.-C. à Athènes. Le dème est directement lié à la marche d'Athènes vers la démocratie.
Étymologie: de dêmos*, « peuple » et kratos, « puissance », « souveraineté ». Régime politique fondé sur le principe que la souveraineté appartient à l'ensemble des citoyens , soit directement (par des référendums) soit indirectement par l'intermédiaire de ses représentants élus. Les élections doivent se tenir au suffrage universel, de façon régulière et fréquente
La démocratie suppose l'existence d'une pluralité d'options et de propositions, généralement incarnées dans des partis et des leaders ayant la liberté de s'opposer et de critiquer le gouvernement ou les autres acteurs du système politique. Les partis sont devenus au fil des ans, des alliances non démocratiques, qui n’ont pas à rendre de comptes aux Citoyens, à tel point que le sulfureux Queuille, montre bien la limite de la Démocratie avec les partis. En fait les partis sont unne aberration du mode Démocratique. Il faut y substituer des alliances avec l’obligation pour les signataires de remplir leur feuille de route avec un échéancier précis. 

Ce groupe réuni tous ceux qui veulent redonner le Pouvoir au Peuple, avec Dieu comme Partenaire, ce qui n'est pas le cas dans la Démosophie.

Platon marque les débuts de la philosophie SECTION PHILOSOPHIQUE sur la LAOSOPHIE gouvernement du Peuple par le Peuple et pour le Peuple

Constitution Française Article 2

Article 2

• Modifié par Loi constitutionnelle n°95-880 du 4 août 1995 - art. 8

La langue de la République est le français.

L'emblème national est le drapeau tricolore, bleu, blanc, rouge.

L'hymne national est la "Marseillaise".

La devise de la République est "Liberté, Egalité, Fraternité".

Son principe est : gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple.

Platon marque les débuts de la philosophie en tant que connaissance rationnelle du monde avec le Libre Arbitre des Hommes grâce à DIEU. Il avait été précédé par d'autres philosophes dont SAPPHO de MYTHYLENE, au 7ème siècle avant notre ère. Dans un certain sens, on peut dire que toute la philosophie n'est, par la suite, qu'une tentative de répondre aux questions qu'il avait posé/ Le platonisme garde toutefois un aspect mystique, ce qui lui valut d'être "adopté" par les premiers penseurs chrétiens. L'influence de Platon fut toutefois supplantée par celle de son élève Aristote, philosophe plus logique et "terre à terre", pendant le moyen âge. Sa philosophie fut redécouverte par la Renaissance humaniste et on peut considérer la philosophie de Descartes comme un retour à "Platon" après des siècles d'Artistotélisme. Le concept de la Démosophie est attribué à Michel TOZZI en 1970 repris par Eric Fiorile beaucoup plus tard en 1993, et se l'est attribué.

Platon naît à Athènes d'une famille aristocratique. En -407, il rencontre Socrate, dont il suivra l'enseignement pendant huit années. Platon se destinait aux affaires politiques, mais la condamnation à mort de Socrate en -399 par les démocrates le détourne de ce projet. Il n'assiste pas derniers moments du philosophe et quitte Athènes. De cette époque date son projet de repenser les problèmes politiques. Il effectue une série de voyages, se rend en Italie où il rencontre les pythagoriciens.

De -388 à sa mort, Platon oscille entre Athènes et la Sicile. Il veut convertir le tyran Denys 1er, l'ancien à ses idées politicophilosophiques, mais il se brouille avec lui, est exilé et même vendu comme exclave. En - 387, racheté et libéré, Platon revient à Athènes et fonde l'Académie, première grande école de l'Antiquité. Après des rappels et exils successifs en Sicile, il meurt à Athènes en - 347.

Avant Socrate, les philosophes "pré-socratiques" sont des philosophes de la nature. Ils s'intéressent surtout à l'analyse physique du monde. Au temps de Platon, Athènes est encore une cité à son apogée (héritage du "siècle de Périclès). La vie culturelle se concentre autour d'Athènes où la démocratie voit le jour. Il est nécessaire d'éduquer le peuple. Des philosophes - les sophistes - vont "enseigner" aux citoyens riches. Ils critiques les mythologies et s'intéressent à l'Homme dans la société. Pour eux, le Bien et le Vrai ne sont pas des normes absolues ; ce qui compte ce sont les besoins de l'Être humain.

Face aux riches sophistes, Socrate proclame que la connaissance ne s'enseigne pas. La vraie connaissance vient de l'intérieur et l'Homme peut accéder aux vérités philosophiques s'il se sert de la raison. Sa mort affecte Platon, qui y voit une contradiction fondamentale : la réalité de la société s'oppose à la Vérité de l'Idée, qui doit empêcher une cité de condammenr à mort les Hommes les plus justes.

Les ouvrages : Gorgias (v-387) Dans ce dialogue, Platon s'élève contre la rthétoirque, art mensonger, qui abuse de la puissance des mots et donne le pouvoir aux tyrans. Il lui oppose la philosophie, dont le but est de rendre le peuple meilleur.

Ménon (v - 387) Après le Protagoras, une oeuvre de jeunesse, Platon tente de définir ce qu'est la vertu et si elle peut s'enseigner.

Phédon ( v -385) Ce dialogue met en scène les derniers instants de Socrate. Avant de boire la ciguë, Socrate expose à ses disciples sa croyance en l'immortalité de l'âme.

Le Banquet (v-385) Cet ouvrage fondamental de Platon traite de l'amour. Le philosophe y évoque le mythe des Androgynes : autrefois, les êtres humains possédaient les deux sexes. Mais Zeus, pour les punir d'avoir cherché à escalader le ciel, les sépara en deux. Depuis, chaque moité recherche l'autre.

La République (entre -385 et - 370) C'est sans doute l'oeuvre majeure de Platon. A partir d'une définition de lajustice, Platon tente de déterminer ce que serait le gouvernement idéal. Il distingue trois classes de citoyens et analyse les différents types de régimes politiques. Pour se rapprocher du gouvernement idéal, la cité devrait se doter d'un philosophe-roi. De la politique, Platon passe à la métaphysique. Il établit la distinction entre un monde intelligible et un monde sensible, pose le Bien comme valeur suprême et illustre sa théorie par la fameuse allégorie de la caverne.

Théétète (v-368) Platon tente de démontrer qu'une connaissance objective est possible, contrairement aux philosphes qui affirmaient la relativité de toute science, comme le sophiste Protagoras ou Héraclite. Parménide (v-367) Dans cet ouvrage, l'un des plus techniques de Platon, le PHilosophe tente de répondre aux critiques qu'à suscitées sa théorie des Idées. Il examine en particulier quel est le rapport entre les Idées et les choses.